كتاب إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق صلى الله عليه وسلم

٢٥ - النوع الخامس والعشرون: كتابة الحديث وضبط الكتاب - ج: 1 - ص: 451

المغرب أنهم يقولون إذا وصلوا إليها في القراءة: الحديث (١) (أ) وقال بعض البغداديين من العلماء من يقول إذا انتهى إليها في القراءة: حاء، ويمر (٢)، وهذا هو المختار الأحوط الأعدل (٣). والله أعلم.

السادس عشر: قال الخطيب رحمه الله: ينبغي للطالب أن يكتب بعد البسملة اسم الشيخ الذي سمع الكتاب منه وكنيته ونسبه (٤) ثم يسوق ما سمعه منه علي لفظه (٥) ويكتب فوق (٦) سطر التسمية أسماء من

---

(أ) في هامش (ص): نصب الحديث بمعنى: أعنى.
(١) ذكره ابن الصلاح في المقدمة، ص ١٨١؛ التقريب ٢/ ٨٨؛ المقنع ١/ ٢٥٥؛ فتح المغيث ٢/ ١٩٢.
(٢) حكاه ابن الصلاح عن بعض العلماء المغاربة عنه في المقدمة، ص ١٨١. وانظر: فتح المغيث ٢/ ١٩٢.
(٣) قال السخاوي: وعليه الجمهور من السلف وتلقاه عنهم الخلف، قال: ولكن ذلك غير متعين إلا أنه كما قال ابن الصلاح أحوط الوجوه وأعدلها.
انظر: فتح المغيث ٢/ ١٩٢؛ مقدمة ابن الصلاح، ص ١٨٢؛ شرح مسلم للمصنف ١/ ٣٨؛ المقنع ١/ ٢٥٥؛ التقريب ٢/ ٨٨؛ توجيه النظر، ص ٣٢٢.
(٤) وكذلك ما يلتحق بالاسم من لقب ومذهب ونحو ذلك مما يعرف به. فتح المغيث ٢/ ١٩٤.
(٥) أي مع سياق سنده بالمسموع لمصنفه في ثبته الذي يخصه بذلك، أو في النسخة التي يروم تحصيلها من المسموع، قال الخطيب: وصورة ذلك: حدثنا أبو فلان فلان بن فلان بن فلان الفلاني، قال: نا فلان ... الخ.
انظر: الجامع ١/ ٢٦٨؛ أدب الإِملاء والاستملاء، ص ١٧١؛ فتح المغيث ٢/ ١٩٤؛ التدريب ٢/ ٨٩.
(٦) حكى ابن الجزري عن بعض شيوخه: أن الأولى من جهة الأدب عدم الكتابة فوق البسملة لشرفها ووافقه عليه.
انظر: فتح المغيث ٢/ ١٩٥؛ وتذكرة العلماء لابن الجزري ١٩/ ب.