كتاب المعلم بفوائد مسلم

[الجهاد - التفسير] - كتاب المناقب - ج: 3 - ص: 270

أي تأخّروا. يقال: أحجمت عن الأمر إذا تأخّرتَ عَنه.

١١٣٢ - قوله: "فَنَثَا علينا الذِي قِيلَ لَه" (١٩١٩).

أي أشَاعَه. يقَال: نَثَوت الحديثَ أنثوه إذا أذَعتَه وأشَعتَه.

١١٣٣ - وقوله: "فقرّبنا صِرْمتنا" (١٩١٩).

الصِّرْمَةُ القِطعة من الإبِل وصاحبها مُصْرِمٌ وقد تكون الصِّرمة في غير هذا القطعة من النّخلِ. قال ابن السِّكّيت: والصرم أبيات مجتَمِعَة.

١١٣٤ - وقوله: "نَافَرَ أُنَيس" (١٩١٩).

قال أبو عبيد في هذا الحديث المنافرة أن يفتخر الرَّجلَانِ كلّ واحدٍ منهما على صَاحبه ثم يَحكِّماَ بينهما رجلاً (١٣٨). وقال غيره (١٣٨): المنافرة المحاكمة، تنافرنا إلى فلان تحاكمنا أيُّنَا أعزّ نفرًا وأخْير.

١١٣٥ - وقوله: "كَأنيِّ خِفَاء" (ص ١٩١٩).

قال أبو عبيد: الِخفاء ممَدود وهو الغِطاء وكل شيء غَطَّيتَه بشيء من كساء أو ثوب أو غيره فذلك (١٣٩) الغِطاء هو خِفَاء وجمعه أخفية.

---

(١٣٨) رجلاً ساقط من (ج) وغيره ساقط من (ب).
(١٣٩) في (أ) فلذلك.