كتاب المعلم بفوائد مسلم

الطوائف والقبائل والأمم - التاء - ج: 1 - ص: 565

قال في صبح الأعشى ومن أوائل بكر -بفتع الباء الموحدة وسكون الكاف- وتغلب بالتاء المثناة في أوله والغين الساكنة المعجمة كسر اللام وباء موحدة، وهم بنو بكر وتغلب ابني وائل.

صبح الأعشى (ج ١ ص ٣٣٨) معجم قبائل العرب (ج ١ ص ٩٣٢).

[التاء]

التابعون:١٥٢.

جمع، والمفرد تابع وتابعي. وعرف الحاكم التابعي من سمع من الصحابي أو لقيه، وإن لم توجد الصحبة العرفية. وذهب الخطيب إلى أنه من صحب الصحابي فهو عنده أخص ممن عند الحاكم وما عليه الحاكم هو الراجح وهو الذي عليه العمل.

مقدمة ابن الصلاح (ص ٢٧٤).

التقييد والإيضاح للعراقي (ص ٢٧٤).

الترك: ٣٦٥.

المقصود بالأتراك هنا المعنى الواسع وهم من يتكلمون التركية.

الموسوعة العربية الميسرة (ص ٥٠٥).

[الجيم]

الجن: ١٥٦، ٢١٤، ٢٣٤.

وكذلك الجانّ خلاف الأنس والواحد جني، وهم قسم من الروحانيين، وذلك أن الروحانيين ثلاثة: ١) الأخيار وهم الملائكمة ٢) الأشرار وهم الشياطين ٣) الأوساط منهم وهم الجن.

والجن مخلوقات خفية من نار تتخذ أشكالا مختلفة.

التاج (ج ٩ ص ١٦٥).

الموسوعة العربية الميسرة (ص ٦٤٧).

جهينة: ٨٥.

حي عظيم من قضاعة، كانت منازلهم ما بين الينبع ويثرب وهم الحي الثاني من قضاعة. صبح الأعشى (ج ١ ص ٣١٦).

[الحاء]

الحبشة: ٣٦٥.

في القاموس: الحبش والحبشة جنس من السودان.

الحرورية: ١٧٥.

هم المحكمة الأولى الذين خرجوا على أمير المؤمنين علي عليه السلام حين جرى أمر الحكمين واجتمعوا بحروراء قرية قرب الكوفة. وذكر جملة من رؤوسهم الشهرستاني في الملل والنحل (ج ١ ص ١٧٢).

حمير: ٣٦٥.

بطن عظيم من القحطانية ينتسب إلى جمْيَر ابن سبأ. وقدم رسول ملوك حمير سنة ٩.

معجم قبائل العرب (ج ١ ص ٣٠٥).

[الخاء]

الخوارج: ٢٤، ٣٠.

هم الذين نزعوا أيديهم عن طاعة ذي