سعد والد عامر: ٨٣، ٢٩٤.
هو سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب وهو أحد العشرة وآخرهم موتاً توفي سنة (- ٥٥). وهو فاتح فارس ومكوّف الكوفة أخرج له الستة.
الجمع (ج ١ ص ١٥٧) خلاصة الخلاصة (ص ١٣٥).
سعيد: ١٠٦، ١٦٩.
هكذا، جاء هنا مطلقا وهو سعيد بن أبي عروبة اليشكري أبو النضر البصري الحافظ وهو من أثبت الناس في قتادة (- ١٥٦).
الجمع (ج ١ ص ١٦٩) الخلاصة (ص ١٤١).
أبو سعيد الخدري:٢٣، ١٨٨.
سعد بن مالك بن سنان الخدري بايع تحت الشجرة وشهد ما بعد أُحُد وكان من علماء الصحابة. له ألف ومائة حديث وسبعون حديثاً (- ٧٤).
الجمع (ج ١ ص ١٥٨) الخلاصة (ص ١٣٥).
سعيد بن أبي سعيد المقبري:٧١.
أبو سعيد سعيد بن أبي سعيد المقبري هو أثبت الناس في الليث.
الخلاصة (ص ١٣٩).
أبو سعيد الضرير: ١١٤، ٢٦٣.
أحمد بن خالد أبو سعيد الضرير البغدادي اللغوي، وصنّف الرد على أبي عبيد في غريب الحديث والغريب المصنف استقدمه طاهر بن عبد الله إلى خراسان.
بغية الوعاة (ج ١ ص ٣٠٥).
أبو سعيد: ٢٥١.
سماه البخاري في التاريخ الكبير عبد ربه هو أبو سعيد الشامي وقد نقل الخلاف في تعيينه المازري في المعلم.
سعيد بن عبد الرحمان: ٨٣.
هكذا جاء هنا والظاهر أنه سعيد بن عبد الرحمان بن حسان المخزومي. يروي عن هشام ابن سليمان وحسين بن زيد وسفيان بن عيينة، وهو ثقه فيه. (- ٢٤٩).
تهذيب التهذيب (ج ٤ ص ٥٥)
سعيد بن عبيد:٣٥٦.
سعيد بن عبيد الطائي أبو الهذيل الكوفي. عن بُشير بن يسار. وعنه وكيع وثقه أحمد والنسائي.
الجمع (ج ١ ص ١٧٣) الخلاصة (ص ١٤١).
سفيان: ١٤١.
جاء هنا سفيان مطلقاً وجاء في كلام المازري ما يفيد أنه سفيان الثوري، وهو أبو عبد الله سفيان ابن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي روى عمّن لا يحصون وكذلك من روى عنه كان إماماً من أئمة المسلمين (٩٧ - ١٦١) وفي الخلاصة مولده (٧٧).
تهذيب التهذيب (ج ٤ ص ١١١).
الخلاصة (ص ١٤٥).
سفيان بن عيينة: ٦، ٨٣، ١٧١، ٢٥٠، ٢٦١، ٣٠٨.
ابن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي. سكن مكة وروى عن خلق وكذلك من رووا عنه، وهو ومالك من أثبت أصحاب
