(٢) في "ب": "في النهار". (٣) رواه البخاري (١٨٣٤)، كتاب: الصوم، باب: إذا جامع في رمضان، ولم يكن له شيء، فتُصدق عليه، فليكفر، ومسلم (١١١١)، كتاب: الصيام، باب: تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، وفيه: "هل تجد رقبة تعتقها" قال: لا، قال: "فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ " فقال: "فهل تجد إطعام ستين مسكينًا؟ "، الحديث. (٤) انظر: "تفسير الطبري" (٢/ ١٦٨)، و"معالم التنزيل" للبغوي (١/ ٢٢٩)، و"أحكام القرآن" للجصاص (١/ ٢٨٢)، و"الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي (١/ ٢/ ٢٩٦). (٥) اختلف العلماء في القُبلة على مذاهب: فقال المالكية: إن علم السلامة من نزول المذي، كرهت له القبلة، وإلا حرمت. وقال الشافعية والحنابلة: تكره له القبلة، وإن حركت شهوته. وأقال الحنفية: تكره له إن لم يأمن المُفْسِدَ من إنزالٍ أو غيره، فإن أمن، فلا بأس. =