كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الحديد - ج: 8 - ص: 36

عزَّ وجلَّ: {وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ}؛ قال: بالشَّهواتِ واللَّذَّاتِ، {وَتَرَبَّصْتُمْ}؛ قال: بالتَّوبةِ، {حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ} قال: الموتُ، {وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ}؛ قال: الشَّيطانُ.

[٢١٧٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، قال: نا الأعمشُ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ (١)، عن الرَّبيعِ بنِ عُمَيْلَةَ (٢)، قال: نا عبدُ اللهِ

---

= الأثر، وقد أخرجه ابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" (١٦٧) عن داود بن عمرو بن زهير الضبي، وفى "الأموال" (١٤٤) عن فضيل بن عبد الوهاب؛ كلاهما عن هشيم، عن أبي إسحاق الكوفي، عن بعض العلماء. ولم يذكرا في الإسناد: "عن أبي نمر".
(١) تقدم في الحديث [١٤٦] أنه ثقة ثبت.
(٢) هو: الفزاري الكوفي، ثقة؛ وثقه ابن سعد وابن معين والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
انظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٧٠)، و"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٦٧)، و"الثقات" لابن حبَّان (٤/ ٢٢٦)، و"تهذيب الكمال" (٩/ ٩٦)، و"تهذيب التهذيب" (١/ ٥٩٥).

[٢١٧٩] سنده صحيح، وقد توبع الأعمش كما سيأتي في التخريج، وكما في الحديثين التاليين.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٢٧٨ - ٢٧٩) للمصنِّف والبيهقي في "شعب الإيمان".
وعزاه الشاطبي في "الاعتصام" (٣/ ٢٥٩ - ٢٦٠) للمصنِّف.
وقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧١٨٣) من طريق سعدان بن نصر، عن أبي معاوية، به.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر" (٧٤) من طريق سفيان بن عيينة، عن الأعمش، به.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن كثير" (١٣/ ٤٢٣ - ٤٢٤) - من طريق منصور بن المعتمر، عن الربيع بن عميلة، به. =