كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الطلاق - ج: 8 - ص: 116

[٢٢٤٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، أنا جُوَيبرٌ (١)، عن الضَّحَّاكِ؛ قال: هو عِصْيانُ [الزَّوجِ] (٢)؛ تَعصِيهِ فتخرجُ في عدَّتِها.

[قولُهُ تعالى: {فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ ... (٢)} إلى قولِهِ: {قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (٣)}]

[٢٢٤٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن منصورٍ (٣)، عن إبراهيمَ؛ قال: كان العَدْلُ في المسلمين: مَنْ لم تظهرْ منه ريبةٌ.

---

= وقد أخرجه إسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" (٩٧) من طريق يعلى بن حكيم، عن عكرمة، قال: لو كان كما تقولون: الزنى، أخرجت فرجمت.
(١) هو: ابن سعيد الأزدي، تقدم في الحديث [٩٣] أنه ضعيف جدًّا.

[٢٢٤٤] سنده ضعيف جدًّا؛ لحال جويبر بن سعيد.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٤٣٣) من طريق يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، عن جويبر، به.
وأخرجه إسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" (١٠١) من طريق عمر بن هارون، عن أبي مصلح نصر الخراساني، عن الضحاك؛ قال: العصيان والنشوز. وعمر بن هارون متروك؛ كما تقدم في تخريج الحديث [١٥٢٥]، وأبو مصلح لين الحديث؛ كما تقدم في تخريج الحديث [١٥٢٥].
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٦/ ٥٣٤) من طريق خالد بن أبي نوف السجستاني، عن الضحاك؛ قال: الفاحشة هنا النشوز. وشيخ ابن جرير هو محمد بن حميد الرازي، وقد تقدم في تخريج الحديث [١٤٢٠] أنه ضعيف جدًّا.
وأخرجه ابن جرير (٦/ ٥٣٤ - ٥٣٥) قال: حدثت عن الحسين بن الفرج، سمعت أبا معاذ الفضل بن خالد، عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك بن مزاحم؛ قال: الفاحشة: العصيان والنشوز. وسنده تالف؛ لجهالة شيخ ابن جرير، وتقدم في تخريج الحديث [٩٠٧] أن الحسين بن الفرج قال عنه ابن معين: "كذاب يسرق الحديث".
(٢) في الأصل: "الزيج" غير منقوطة. والمثبت من "مصنف ابن أبي شيبة".
(٣) هو: ابن المعتمر.

[٢٢٤٥] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٥٣٦) للمصنِّف وعبد بن حميد. =