وأخرجه أحمد (١/ ٤٣٦ رقم ٤١٤٩) عن إسماعيل بن علية، به. وأخرجه مسلم (٤٥٠)، والترمذي (٣٢٥٨)، وابن خزيمة - كما في "إتحاف المهرة" (١٢٩١٧) - والبيهقي (١/ ١٠٩)؛ من طريق علي بن حجر، وأبو يعلى (٥٢٣٧) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، والسراج في "مسنده" (١٠٥) عن مجاهد بن موسى وزياد بن أيوب؛ جميعهم (علي، وأبو خيثمة، وزياد، ومجاهد) عن إسماعيل بن علية، به. ولم يُذكر في رواية أبي خيثمة قول الشعبي. وأخرجه الطيالسي (٢٧٩)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٠١)، و "الأوسط" (٧٣٦)، وأبو داود (٨٥)، من طريق وهيب بن خالد، عن داود ابن أبي هند، به، وأدرج الطيالسي كلام الشعبي في الحديث، وقرن مع وهيب يزيد بن زريع، ووقع عنده: "وكل عظم لم يذكر عليه اسم الله"، ولم يذكر البخاري وأبو داود كلام الشعبي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" (٢١١) - وعنه مسلم (٤٥٠) - عن عبد الله بن إدريس، عن داود بن أبي هند، به، ولم يذكر كلام الشعبي. وأخرجه مسلم (٤٥٠)، وابن خزيمة (٨٢)، والسراج في "مسنده" (١٠٤)، وابن حبان (٦٥٢٧)، وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٩٩٦)، والبيهقي (١/ ١١ و ١٠٨ - ١٠٩)، والخطيب في "الفصل للوصل المدرج" (٢/ ٦٣٠ - ٦٣١)؛ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والخطيب (٢/ ٦٢١ - ٦٢٢) من طريق علي بن عاصم، و (٢/ ٦٢٦ - ٦٢٧) من طريق عدي بن عبد الرحمن الطائي؛ جميعهم (عبد الأعلى، وعلي، وعدي) عن داود بن أبي هند، به، إلا أنهم أدرجوا كلام الشعبي في الحديث. وفي رواية عدي: "وكل عظم لم يذكر عليه اسم الله". وأخرجه الدارقطني في "السنن" (١/ ٧٧)، وأبو نعيم في "المسند المستخرج بها (٩٩٦)، والخطيب في "الفصل للوصل" (٢/ ٦٣٠ - ٦٣١)؛ من طريق بشر بن المفضل، عن داود، به، كما عند المصنِّف، إلا أن لفظ الدارقطني مختصر جدًّا. وأخرجه أبو عوانة في "مسنده" (٥٨٤ و ٣٧٨٧) عن محمد بن إسحاق الصغاني وعلي بن سهل البزاز، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ١٢٤) عن علي بن معبد، والبيهقي في "السنن الصغرى" (٥٥)، والخطيب في "الفصل =