كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {والنازعات} - ج: 8 - ص: 254

[٢٣٩٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عَمرُو بنُ ثابتٍ (١)، عن مُغيرةَ (٢)، عن إبراهيمَ؛ قال: النَّخِرَةُ: البالِيَةُ. قال: وقال شُرَيْحٌ: النَّاخِرَةُ: التي صفَّرتْ فيها الرِّيحُ.

[٢٣٩١] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، قال: كان ابنُ عبَّاسٍ يقرأُ: {عِظَامًا نَاخِرَةً (٣)}.

[قولُهُ تعالى: {فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (١٤)}]

[٢٣٩٢] حدَّثنا سعيد، نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن بَيَانٍ (٤)، عن عامرٍ (٥)؛ قال: السَّاهرةُ: الأرضُ:

فِيهَا لَحْمُ السَّاهِرةِ وَبَحْرٍ ... وَمَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ لَهُمْ مُقِيمُ (٦)

---

(١) تقدم في تخريج الحديث [١٧٩] أنه متروك.
(٢) هو: ابن مقسم الضبي، تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي.

[٢٣٩٠] سنده ضعيف جدًّا؛ لحال عمرو بن ثابت.

[٢٣٩١] سنده صحيح، وانظر الحديث [٢٣٨٨].
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٢٢٦) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣٤٥) عن سفيان بن عيينة، به.
(٣) تقدم تخريج القراءة في الحديث [٢٣٨٨].
(٤) هو: ابن بشر الأحْمَسي، تقدم في الحديث [١٨٨] أنه ثقة ثبت.
(٥) هو: الشعبي.

[٢٣٩٢] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٢٢٨) لابن أبي شيبة وعبد بن حميد.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٤٨ و ٣٠٤٨٥) عن شريك بن عبد الله النخعي، عن بيان، به.
(٦) كذا جاء لفظ البيت في الأصل! ولا يستقيم وزنه، وهو من بحر الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه (ص ١٢١) وغيره من المصادر، وروايته في=