وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٢٧٠ - ٢٧١) لعبد بن حميد. وعزاه الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ٦٩٤) للمصنِّف، وقال: بإسناد حسن. وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ١٥٦) من طريق جرير بن عبد الحميد، و (٢٤/ ١٥٦ - ١٥٧) من طريق سفيان الثوري؛ كلاهما عن مغيرة، به. ووقع في رواية جرير عن مغيرة قال: سئل مجاهد ونحن عند إبراهيم. وهذا فيه تصريح بسماع المغيرة له من إبراهيم، إلا أن شيخ ابن جرير - وهو الراوي عن جرير بن عبد الحميد - هو محمد بن حميد الرازي، وتقدم في تخريج الحديث [١٤٢٠] أنه ضعيف جدًّا. وانظر الأثر التالي.
[٢٤٠٩] سنده فيه المغيرة بن مقسم الضبي، وتقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرِّح بالسماع هنا. وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ١٥٦) من طريق يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن هشيم، به، وفيه: "أنه ضمن الأسفل الأعلى، والأعلى الأسفل". وأما تضمين علي - رضي الله عنه - الأسفل الأعلى والعكس: فلم نجد شيئًا يروى عن علي - رضي الله عنه - في هذا، ولكن روي عنه في الرجلين يصدم أحدهما صاحبه، أو يثب أحدهما على ظهر صاحبه، فتنكسر ثنيته، ومع ذلك لا يثبت منها شيء؛ =