كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير {إذا الشمس كورت} - ج: 8 - ص: 271

عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنَّه كانَ يقرأُ: {بِضَنِينٍ} (١).

[٢٤١٣] حدَّثنا سعيدٌ، نا خالدٌ، عن مُغِيرةَ، عن إبراهيمَ؛ قال: الظَّنينُ: المتَّهمُ، والضَّنِينُ: البَخيلُ.

---

= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٢٧٦) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.
وقد أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤/ ٢٣٩) من طريق خلف بن هشام، عن هشيم وخالد بن عبد الله، عن مجاهد، به، ولم يذكر مغيرة في إسناده. وأخرجه أيضًا في الموضع نفسه بالإسناد نفسه عن هشيم وحده، عن مغيرة، عن مجاهد، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣٥٣) عن المعتمر بن سليمان التيمي، وأبو يعلى في "حديث محمد بن بشار بندار" (٨) من طريق شعبة، كلاهما عن مغيرة، به.
وأخرجه السراج في "حديثه" (٢٦٠٢) عن محمد بن سنان القَزَّاز؛ عن حفص بن عمر العدني، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، به.
ومحمد بن سنان ضعيف كما تقدم في تخريج الحديث [٢٢٨٥]، وحفص بن عمر ضعيف أيضًا كما تقدم في تخريج الحديث [١٦٨٩].
وأخرجه ابن وهب في "تفسير القرآن من الجامع" (٣/ رقم ٩١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤/ ٢٣٨) عن يونس بن عبد الأعلى؛ كلاهما (ابن وهب، ويونس) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛ أنه كان يقرؤها: {بِظَنِينٍ}. وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ١٦٩) من طريق الضحاك بن مزاحم وعطية بن سعد العوفي؛ عن ابن عباس، أنه قرأ: {بِظَنِينٍ}، قال: ليس بمتهم.
(١) رسمت في الأصل بالضاد، وقد تقدم تخريجها في التعليق على الأثر [٢٤١٠].

[٢٤١٣] سنده صحيح؛ فقد صرَّح مغيرة بالسماع من إبراهيم النخعي كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٢٧٨) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ١٦٨ و ١٧٠) عن بشر، عن خالد بن عبد الله الواسطي، به.=