كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {ويل للمطففين} - ج: 8 - ص: 280

رَقَمَ اللهُ عليهم في عِلِّيينَ.

وقال القُرَظيُّ: وجدتُّ في القرآنِ آيةً نَزلتْ في أهلِ القَدَرِ: {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (٤٨) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ [خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ] (١) (٤٩)}.

[٢٤١٩] حدَّثنا سعيدٌ، نا يعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الزُّهْريُّ (٢)، عن أبيه (٣)؛ قال: سمعتُ عونَ بنَ عبدِ اللهِ (٤) يقولُ: ما رأيتُ أحدًا أعلمَ

---

= النزول" (ص ٤٦٤ - ٤٦٥)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٥/ ١٤٦)؛ من طريق أبي عتبة أحمد بن الفرج، عن بقية بن الوليد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن بكر بن أسيد، عن أبيه، قال: حضرت محمّد بن كعب وهو يقول: إذا رأيتموني أنطق في القدر، فغلوني فإني مجنون، فوالذي نفسي بيده، ما أنزلت هؤلاء الآيات إلا فيهم. ثم قرأ: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (٤٧) ... } إلى قوله: {خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}.
وإسناده ضعيف؛ أسيد، لم يرو عنه غير ولده بكر، ولم يرو عن بكر غير عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. انظر: "الإكمال" لابن ماكولا (١/ ٥٥).
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ١٦٣) عن محمّد بن حميد، عن مهران بن أبي عمر، عن خارجة بن مصعب، عن أسامة بن زيد الليثي، عن محمّد بن كعب القرظيّ؛ قال: جاء مشركو قريش إلى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يخاصمونه في القدر، فنزلت: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (٤٩)}.
وسنده ضعيف جدًّا؛ لإرساله، ومحمّد بن حميد الرازي، تقدم في تخريج الحديث [١٤٢٠] أنه ضعيف جدًّا، رماه غير واحد بالكذب.
(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، وأثبتناه من "القضاء والقدر"، للبيهقي؛ فقد رواه من طريق المصنِّف، وهو موضع الشاهد من الآية الكريمة.
(٢) تقدم في الحديث [٢٦٣] أنه ثقة.
(٣) هو: عبد الرحمن بن محمّد بن عبد الله بن عبدٍ القاري المدني، ثقة؛ وثقه ابن معين، وروى عنه مالك، وذكره ابن حبان في "الثقات".
انظر: "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٤٦)، و "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٨١)، و"الثقات" لابن حبان (٧/ ٨٦)، و"تاريخ دمشق" (٣٥/ ٣٧١).
(٤) هو: عون بن عبد الله بن عتبة، تقدم في الحديث [١٠١٨]، أنه ثقة عابد.

[٢٤١٩] سنده صحيح، وسيكرره المصنِّف برقم [٣٥٦٩/ الزهد] سندًا ومتنًا.=