كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {والسماء ذات البروج} - ج: 8 - ص: 311

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= موسى بن عبيدة الرَّبذي، عن أيوب بن خالد الأنصاري، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، عن أبي هريرة - يزيد بعضهم على بعض، واللفظ للترمذي - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اليوم الموعود يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة، وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه، فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله بخير إلا استجاب الله له، ولا يستعيذ من شر إلا أعاذه الله منه".
وسنده ضعيف، فيه موسى بن عبيدة الربذي تقدم في تخريج الحديث [٣١] أنه ضعيف. وقال الترمذي: "هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث موسى بن عبيدة، وموسى بن عبيدة يضعف في الحديث، ضعفه يحيى بن سعيد وغيره".
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٦٦٤)، والثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ١٦٥) من طريق سعيد بن بشير الأزدي، عن قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عن أبي هريرة، عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "شاهد: يوم الجمعة، ومشهود: يوم عرفة".
وسعيد بن بشير الأزدي ضعيف، كما في "التقريب"، والحسن لم يسمع من أبي هريرة، على الصحيح، وانظر: "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (٧٢١)، و "العلل" للدارقطني (١٥٥٢).
ورواه عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة، واختلف عليه:
فأخرجه أحمد (٢/ ٢٩٨ رقم ٧٩٧٢)، والبزار (٩٥٩١)، وأبو الفضل الزهري في "حديثه" (٢٣٤)، من طريق علي بن زيد بن جدعان، عن عمار بن أبى عمار، عن أبي هريرة، عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الشاهد: يوم الجمعة، والمشهود: يوم عرفة، والموعود: يوم القيامة".
وأخرجه أحمد (٢/ ٢٩٨ رقم ٧٩٧٢، ٧٩٧٣)، والبزار (٩٥٩١)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٢٦٢ - ٢٦٣)، وأبو الفضل الزهري في "حديثه" (٢٣٤)، والبيهقي في "الكبرى" (٣/ ١٧٠)؛ من طريق يونس بن عبيد، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة، موقوفًا.
وذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (١٦٨٨) من طريق حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عبّاس، موقوفًا. قال أبو حاتم: "يونس أحفظهم".=