كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {والليل إذا يغشى (١)} - ج: 8 - ص: 370

[قولُهُ تعالى: {فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (١٤)}]

[٢٤٨٢] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، وداودُ العَطَّارُ (١)، عن عمرِو بنِ دينارٍ، [عن عُبيدِ بنِ عُمَيرٍ] (٢)؛ أنه فاتَتْهُ ركعةٌ من المَغْرِبِ فقام يَقْضِي فسمعتُهُ يقرأُ: {فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا (٣) تَلَظَّى (٤)}.

---

(١) هو: داود بن عبد الرحمن العطار تقدم في الحديث [٣٩٦] أنه ثقة.
(٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، فاستدركناه من "فتح الباري" و"تغليق التعليق" للحافظ ابن حجر، ومن "عمدة القاري" للعيني؛ فقد نقلا هذا الأثر عن المصنِّف، وعزاه السيوطي للمصنِّف عن عبيد بن عمير، وكذا هو في مصادر التخريج.
وعبيد بن عمير تقدم في الحديث [٦٣٥] أنه ثقة، مجمع على ثقته. ولا حاجة للحكم عليه هنا؛ لأنه هو القارئ.

[٢٤٨٢] سنده صحيح.
وعلقه البخاري في "صحيحه" (٨/ ٧٠٦ - فتح الباري) مجزومًا به عن عبيد.
ونقله الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ٧٠٦)، و"تغليق التعليق" (٤/ ٣٧٠)، والعيني في "عمدة القاري" (١٩/ ٤٢٥)؛ عن المصنِّف، وصحح ابن حجر سنده في "فتح الباري".
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٤٧٥) للمصنِّف والفراء والفريابي والبيهقي في "سننه"، وصحح سنده.
وعلقه النحاس في "إعراب القرآن" (٥/ ٢٤٣) عن ابن عيينة وحده، به.
وقد أخرجه عبد الله بن وهب في "علوم القرآن من الجامع" (٣/ رقم ١٠٤)، والفراء في "معاني القرآن" (٣/ ٢٧١ - ٢٧٢)، وابن أبي شيبة (٣٦٧٠)؛ عن سفيان بن عيينة وحده، به، ووقع عند ابن أبي شيبة: فاتت عبيد بن عمير ركعة من المغرب، فسمعته يقرأ: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}.
وأخرجه عبد الله بن وهب (٣/ رقم ١٠٤)، وعبد الرزاق (٣١٧٢)، والبيهقي (٢/ ٢٩٩)؛ من طريق عبد الملك بن جريج، عن عمرو بن دينار، به، ووقع عند عبد الرزاق: "عبد الله بن عمرو "بدلًا من: "عبيد بن عمير"، ووقع عنده وعند البيهقي: {تَلَظَّى}، وقرن ابن وهب رواية ابن جريج مع رواية ابن عيينة.
(٣) قوله: "نارًا" سقط من الأصل.
(٤) أي: بتاءين، وهي قراءة عبيد بن عمير وابن الزبير وزيد بن علي وطلحة بن =