كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {أرأيت} - ج: 8 - ص: 438

[٢٥٢٨] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو وَكيعٍ (١)، عن أبي إسحاقَ، عن أبي [العُبَيْدين] (٢)؛ قال: سألتُ ابنَ مسعودٍ عن الماعونِ؟ قال: كنَّا - أصحابَ محمدٍ - نتحدَّثُ: أنها الفأسُ، والقِدرُ، والدَّلوُ، ونحوُ ذلك.

[٢٥٢٩] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ (٣)، عن الحارثِ بنِ سويدٍ (٤)، عن عبدِ اللهِ؛ قال:

---

= وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن كثير" (١٤/ ٤٧٣)، والثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٣٠٥)، وابن حزم في "المحلى" (٩/ ١٦٨) تعليقًا؛ من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود؛ قال: "الماعون" العواري: القدر والدلو والفأس والميزان. وانظر الآثار التالية، والأثر [٢٥٣٣].
(١) هو: الجراح بن مليح بن عدي الرؤاسي، تقدم في الحديث [١٠٣] أنه صدوق يهم.
(٢) في الأصل: "العبيد"، وانظر الحديث السابق.

[٢٥٢٨] سنده فيه أبو وكيع الجراح بن مليح، وقد تقدم أنه صدوق يهم، إلا أنه توبع، كما في الأثر السابق، لكن الصواب أنه عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن أبي العبيدين. وسنده صحيح.
وانظر الأثرين التاليين.
(٣) هو: إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي، تقدم في الحديث [١٠٣] أنه ثقة.
(٤) هو: الحارث بن سويد التيمي أبو عائشة الكوفي، ثقة ثبت؛ كما في "التقريب". انظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٦٩)، و "الجرح والتعديل" (٣/ ٧٥)، و"الثقات" لابن حبان (٤/ ١٢٧)، و"تهذيب الكمال" (٥/ ٢٣٥).

[٢٥٢٩] سنده صحيح.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٧١١) عن أبي معاوية، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٦٧٤) من طريق أبي السائب سلم بن جنادة، عن أبي معاوية، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠٧٢٣) عن وكيع، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٦٧٤) من طريق سفيان الثوري؛ كلاهما عن الأعمش، به.
وانظر الأثر التالي، والأثرين السابقين. =