كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {أرأيت} - ج: 8 - ص: 440

[٢٥٣١] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو عَوانةَ، عن السُّدِّيِّ (١)، عن أبي صالحٍ (٢)، قال: قال عليٌّ - رضي الله عنه -: الماعونُ: الزَّكاةُ.

[٢٥٣٢] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهدٍ؛ قال: قال عليٌّ: الما عونُ: الزكاةُ المفروضةُ، يُراؤون بصلاتِهم، وَيمنَعونَ زكاتَهم.

---

(١) هو: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، تقدم في تخريج الحديث [١٧٤] أنه صدوق يهم.
(٢) هو: باذام، مولى أم هانئ، تقدم في الحديث [١٠١٤] أنه ضعيف.

[٢٥٣١] سنده ضعيف؛ لحال السدي وباذام.
وقد أخرجه الثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٣٠٥) من طريق حفص بن عمر أبي عمر الضرير، عن أبي عوانة، به.
وهو في "تفسير مجاهد" (٢٠٨٥) من طريق آدم بن أبي إياس عن أبي عوانة، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٦٦٦ - ٦٦٧ و ٦٦٩) من طريق سفيان الثوري، و (٢٤/ ٦٦٧) من طريق إسرائيل بن يونس؛ كلاهما عن السدي، به.
وأخرجه الفراء في "معاني القرآن" (٣/ ٢٩٥)، والنحاس في "إعراب القرآن" (٥/ ٢٩٧) تعليقًا؛ من طريق قيس بن الربيع، عن السدي، عن عبد خير بن يزيد، عن علي بن أبي طالب.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠٧١٩)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٦٧٧)؛ من طريق إسماعيل بن علية، عن الليث بن أبي سليم، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث بن عبد الله الأعور، عن علي بن أبي طالب؛ قال: منع الزكاة والفأس والدلو والقدر. كذا عند ابن جرير ولم يذكر ابن أبي شيبة "الزكاة".
والليث تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك.
والحارث الأعور تقدم في الحديث [٧٩٥] أنه ضعيف. وانظر الأثر التالي.

[٢٥٣٢] سنده ضعيف للانقطاع بين مجاهد وعلي بن أبي طالب؛ فقد تقدم في تخريج الحديث [٨٠٣] أن رواية مجاهد عن علي مرسلة.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٦٩٢) للمصنِّف والفريابي وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم والبيهقي في "سننه".
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٧١٣) عن سفيان بن عيينة، به. =