وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٧٣٠) لعبد الرزاق ومحمد بن نصر في كتاب "الصلاة" وابن جرير وابن المنذر والحاكم وابن مردويه، عن ابن مسعود. وقد أخرجه أبو داود الطيالسي (٣٣٧)، وابن سعد في "الطبقات" (٢/ ١٩٢)، وأحمد (١/ ٣٩٢ و ٤١٠ رقم ٣٧١٩ و ٣٨٩١)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن كثير" (١٤/ ٤٩٤) - والطبراني في "الدعاء" (٥٩٥)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٠٢) و (٢/ ٥٣٨ - ٥٣٩)؛ من طريق شعبة، وعبد الرزاق (٢٨٧٩)، وأحمد (١/ ٤٣٤ و ٤٥٥ رقم ٤١٤٠ و ٤٣٥٢)، وحنبل بن إسحاق في "جزئه" وهو التاسع من فوائد ابن السماك (٧٢)، والثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٣٢١)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن سعد في "الطبقات" (٢/ ١٩٢)، وأحمد (١/ ٣٨٨ و ٣٩٤ رقم ٣٦٨٣ و ٣٧٥٤)، وابن أبي عمر العدني في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (١٣١٣) - ومحمد بن نصر المروزي في "قيام الليل" (ص ١٨٢/ مختصر قيام الليل)، والشاشي في "مسنده" (٩٣٣)، والطبراني في "الدعاء" (٥٩٨)؛ من طريق إسرائيل بن يونس، وأحمد (١/ ٤٥٥ رقم ٤٣٥٦) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وأبو يعلى (٥٤٠٧)، وأبو علي بن الصواف في "الجزء الثالث من - فوائده - رواية أبي نعيم، وانتقاء الدارقطني" (٤٠/ جوامع الكلم)، والطبراني في "الدعاء" (٥٩٦)؛ من طريق إبراهيم بن طهمان، وابن جرير في "تفسيره" =