(٢) في الأصل "عبد الله"، والتصويب من "ذم الكلام وأهله" للهروي أيضًا. وهو عبيد الله بن أبي رافع المدني وأبو رافع هو مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - وعبيد الله هذا ثقة؛ وثقة ابن سعد وابن معين والعجلي وأبو حاتم والخطيب، وقال النووي: "واتفقوا على توثيقه". وذكره ابن حبان في "الثقات". انظر: "الطبقات" لابن سعد (٥/ ٢٨٢)، و "التارخ الكبير" (٥/ ٣٨١)، و "معرفة الثقات" للعجلي (٢/ ١٠٩)، و "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٠٧)، و "الثقات" لابن حبان (٥/ ٦٨)، و "تهذيب الأسماء" للنووي (١/ ٢٨٩)، و "تهذيب الكمال" (١٩/ ٣٤). (٣) يعني: أنه سمعه أيضًا من محمد بن المنكدر؛ كما سيأتي في التخريج. (٤) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، فاستدركناه من "ذم الكلام" للهروي.
[٢٥٦١] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٥١١) لأحمد وأبي داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم. وقد أخرجه الهروي في "ذم الكلام وأهله" (٢٠٧) من طريق المصنِّف. وأخرجه الشافعي في "الأم" (٧/ ٢٨٨)، والحميدي (٥٦١)، وأحمد (٦/ ١٠ رقم ٢٣٨٧٦) - وعنه أبو داود (٤٦٠٥) - عن سفيان بن عيينة، عن أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه - زاد الحميدي: قال سفيان: وحدثنا محمد بن المنكدر مرسلًا - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه أبو داود (٤٦٠٥) عن عبد الله بن محمد النفيلي، والترمذي (٢٦٦٣) عن قتيبة بن سعيد، وابن ماجه (١٣)، والدارقطني في "الأفراد" (٤٦٦٢/ أطراف الغرائب)، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (٩٨)؛ من طريق نصر بن علي الجهضمي، والروياني (٧١٦) عن عبد الله بن محمد أبي محمد =