كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة بني إسرائيل - ج: 6 - ص: 154

[١٣١٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مَعْشَرٍ (١)، عن مُحمَّدِ بنِ كعبٍ (٢)، قال: الطُّوفانُ، والجَرَادُ، والقُمَّلُ، والضَّفَادِعُ، والدَّمُ، ويَدُه، وعَصَاه، والبَحْرُ، والسِّنين (٣).

---

= بالياء له وجه؛ وهو أن ما كان ملحقًا بجمع المذكر السالم من باب "سنين" يجريه بعض العرب مُجرى "غسلين" فيلزمونه الياء ويعربونه بالحركات الثلاث على النون؛ وهم بنو عامر وبنو تميم؛ والأولون ينونون المنكَّر منه، والآخرون لا ينونونه، بل يعربونه بالحركات من غير تنوين، وبعض العرب يجري ذلك أيضًا في "عشرون" وبابه. وبعض النحاة يَطرُدُ هذه اللغة في جمع المذكر السالم وما حُمل عليه. ويجريه بعض العرب أيضًا مجرى "عربون" فيلزمونه الواو ويعربونه بالحركات على النون أيضًا، ويلزمه البعض الواوَ وفتحَ النون ويعربه بحركات مقدرة على الواو. انظر: "شرح الأشموني على ألفية ابن مالك" (١/ ٨٩ - ٩٥)، و "أوضح المسالك" (١/ ٥٢ - ٦٢ مع حواشي الشيخ محيي الدين).
وفي مصادر التخريج زيادة: "القُمل" بعد "الجراد"، وهو الصواب؛ لأن عددها ههنا: ثمان لا تسع.
(١) هو: نجيح بن عبد الرحمن، تقدم في الحديث [١٦٧] أنه ضعيف.
(٢) هو: القرظي.
(٣) انظر التعليق عليها في الأثر السابق.

[١٣١٦] سنده ضعيف؛ لضعف أبي معشر.
وقد أخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٧٧) من طريق أحمد بن عبيد الخزاعي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦١/ ٦٨) من طريق داود بن عمرو الضبي؛ كلاهما عن أبي معشر، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ١٠٠)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٦١٦٤)؛ من طريق سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن بريدة بن سفيان بن فروة، عن محمد بن كعب؛ في قصة له مع عمر بن عبد العزيز ... ، فذكره بنحوه، إلا أنه قال: "والطمسة والحجر" بدل "ويده" "والسنين".
وبريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي المدني ضعيف؛ قال البخاري: "فيه نظر"، وقال النسائي: "ليس بالقوي"، وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث"، وقال الدارقطني: "متروك"، وقال ابن عدي: "ليس له كبير رواية، وعامة حديثه =