كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة بني إسرائيل - ج: 6 - ص: 153

ويَدُه، والطُّوفانُ، وقولُه عزَّ وجلَّ: {وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} (١).

[١٣١٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عَتَّابُ بنُ بَشيرٍ، عن خُصَيفٍ، عن عِكْرمةَ، عن ابن عبَّاس؛ قال: اليَدُ، والعَصَا، والطُّوفانُ، والجَرَادُ، والضَّفادِعُ، والدَّمُ، والسِّنين (٢)، ونَقْصٌ من الثَّمَراتِ.

---

(١) الآية (١٣٠) من سورة الأعراف.

[١٣١٥] سنده ضعيف؛ فإن رواية عتاب عن خصيف منكرة كما تقدم في الحديث [٢٠٤]. وأيضًا فإن خصيفًا صدوق سيئ الحفظ كما تقدم في الحديث [٢٠٤]، وقد روي عن عكرمة من قوله كما في الأثر السابق، وهو صحيح عن عكرمة.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٤٥٣) للمصنِّف وعبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١/ ٥٩) من طريق أبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦١/ ٦٨) من طريق إسحاق بن إبراهيم بن الشهيد؛ كلاهما عن عتاب بن بشير، به.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٩٢٧ و ١٦١٦٢) من طريق يونس بن راشد، عن خصيف، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٠/ ٣٩٠) من طريق سعيد بن المرزبان أبي سعد البقال، عن عكرمة، عن ابن عباس، به. وأبو سعد البقال ضعيف كما تقدم في الحديث [٩٤٢].
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ٣٩٠ - ٣٩١)، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ١٠٢)؛ من طريق قتادة بن دعامة، عن ابن عباس؛ وقتادة لم يسمع من ابن عباس.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٩٩)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٦١٦٣ و ١٧٣١٠)؛ من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عباس.
وعطية ضعيف كما تقدم في تخريج الحديث [٤٥٤].
(٢) كذا في الأصل. والأولى هنا: رفع "اليد" وما عطف عليها، على أنها خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: "هي (أي: الآيات): اليد والعصا ... " إلخ؛ وعليه فالجادة في قوله: "والسنين" أن يكون بالواو: "والسنون"، ولكن مجيئها =