كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {طه} - ج: 6 - ص: 275

[قولُهُ تعالى: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (١١٥)}]

[١٤٣٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا فَرَجُ بنُ فَضَالةَ، عن لُقمانَ بنِ عامرٍ (١)، عن أبي أُمامةَ؛ قال: سمعتُه يقولُ (٢): لو أنَّ أحلامَ بني آدمَ جُمعتْ منذُ يومَ خُلِقَ آدمُ إلى أن تقومَ السَّاعةُ، فوُضعتْ في كِفَّةٍ، وحِلْمُ آدمَ في كِفَّةٍ، لرَجَحَ حِلْمُه بأَحْلامِهِم. ثُمَّ قال: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا}: حِفْظًا.

---

= وأخرجه أحمد في "الإيمان" (١١٢٠/ كتاب السنة للخلال) - ومن طريقه عبد الله بن أحمد في "السنة" (٧٩٧)، والآجري في "الشريعة" (٢١٨)، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (١٧٠٤) - عن وكيع، عن شريك، به.
وذكر ابن الملقن في "التوضيح" (٢/ ٤٤٢)، والعيني في "عمدة القاري" (١/ ١١٥)؛ أن أحمد بن حنبل رواه في كتاب "الزهد"، ولم نجده في المطبوع من "الزهد"، وذكر الحافظ في "فتح الباري" (١/ ٤٨) أن أحمد رواه في "الإيمان".
وأخرجه ابن بطة في "الإبانة" (١١٣٢) من طريق وكيع، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٥) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني؛ كلاهما عن شريك، به.
(١) تقدم في الحديث [١٩] أنه صدوق.
(٢) أي: قال لقمان بن عامر: سمعت أبا أمامة يقول.

[١٤٣٦] سنده ضعيف؛ لضعف فرج بن فضالة؛ فقد تقدم في الحديث [١٩] أنه ضعيف.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٠/ ٢٤٧) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وابن عساكر.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٦/ ١٨٥) من طريق الحسين بن داود سُنَيد، وابن منده في "الرد على الجهمية" (٢٢) من طريق آدم بن أبي إياس، والواحدي في "الوسيط" (٣/ ٢٢٤) من طريق وكيع، جميعهم (سنيد، وآدم، ووكيع) عن فرج بن فضالة، به.
وهو في "تفسير مجاهد" (٩٨١) من طريق آدم بن أبي إياس، عن فرج، به.