كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الفرقان - ج: 6 - ص: 464

مالكٍ (١)، قال: هو الذي يُرى في الشَّمسِ، الذي يدخُلُ من الكَوَّةِ.

[١٦٢٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن أبي مالكٍ (٢) قال: هو الذي يُرى في الشَّمسِ، الذي يدخُلُ من الكَوَّةِ.

[قولُهُ تعالى: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا (٢٤)}]

[١٦٢٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خلفُ بنُ خليفةَ، قال: نَا سُفيانُ (٣)، عن عُبيدٍ المُكْتِبِ (٤)، عن إبراهيمَ (٥)؛ قال: يُفْرَغُ من الحسابِ نصفَ النَّهارِ، فيَقِيلُ أهلُ الجنَّةِ في الجنَّةِ، وأهلُ النَّارِ في النَّارِ؛ فذلك قولُهُ: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ}.

---

= وعامر؛ في "الهباء المنثور"؛ قالا: شعاع الشمس.
وعزاه في (١٤/ ١٧٧) لعبد بن حميد عن أبي مالك؛ في قوله: {هَبَاءً مُنْبَثًّا}؛ قال: الغبار الذي يخرج من الكوَّة مع شعاع الشمس.
(١) هو: غزوان الغفاري.
(٢) كذا في الأصل، وخالد بن عبد الله لا يروي عن أبي مالك إلا بواسطة حصين بن عبد الرحمن السلمي في الغالب؛ كما في التعليق على الأثر السابق، والذي يغلب على الظن أن هذا الأثر تكرار للأثر السابق؛ مع التلفيق بين الإسنادين، ويكون الصواب هكذا: "حدثنا سعيد، قال: نا خالد بن عبد الله، عن حصين، عن أبي مالك، قال: هو الذي يُرى في الشمس، الذي يدخل من الكَوَّة". والله أعلم.

[١٦٢٨] انظر الحديث السابق.
(٣) هو: الثوري.
(٤) هو: عبيد بن مهران المكتب، تقدم في الحديث [٢٤٠] أنه ثقة.
(٥) هو: النخعي.

[١٦٢٩] سنده فيه خلف بن خليفة، وقد تقدم في الحديث [٧٦] أنه صدوق، اختلط في آخر عمره. وروي بسند صحيح عن الأعمش، عن إبراهيم كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ١٥٩) للمصنِّف وابن المبارك =