للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

بالوحيِ سمع أهلُ السَّمواتِ للسَّمواتِ صَلْصَلةً كجرِّ السِّلسِلةِ على


= وأبو داود (٤٧٣٨)، وقوَّام السنة الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (١١٠)؛ من طريق أحمد بن أبي سريج الرازي، واللالكائي (٥٤٨) من طريق الحسن بن محمد بن الصباح؛ جميعهم (علي بن مسلم، وعلي بن إشكاب، وأحمد بن أبي سريج، والحسن بن محمد) عن أبي معاوية، به، مرفوعًا.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٤٦٥) من طريق أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، و (٤٦٦) من طريق حفص بن غياث، وعثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" (٣٠٨)، وابن خزيمة في "التوحيد" (٢٠٩)، وابن أبي حاتم في "الرد على الجهمية" - كما في "فتح الباري" (١٣/ ٤٥٦) - واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (٥٤٩)؛ من طريق شعبة، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (٥٣٦ و ٥٣٧) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي وجرير بن عبد الحميد وعبد الله بن نمير، وابن خزيمة في "التوحيد" (٢١٠)، وابن أبي حاتم في "الرد على الجهمية" - كما في "فتح الباري" (١٣/ ٤٥٦) - والثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٨٦)؛ من طريق عبد الله بن نمير، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٢١٧)، وابن خزيمة في "التوحيد" (٢١١)؛ من طريق وكيع؛ جميعهم (أبو حمزة، وحفص، وشعبة، والمحاربي، وجرير، وابن نمير، ووكيع) عن الأعمش، به، موقوفًا.
وهو في "تفسير مجاهد" (١٣٥٧) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وقيس بن الربيع وسليمان بن حيان، عن الأعمش، به، موقوفًا.
وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٧٨٢) عن الأعمش، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، قوله، فلعل الصواب: عن الأعمش ومنصور، وسقط منه ذكر ابن مسعود؛ فقد أخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (١٤٤) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي - وهو راوي كتاب تفسير الثوري - عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله، قوله. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" (٢٠٩) من طريق المؤمل بن إسماعيل، عن الثوري، قال: ثنا منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن مسعود.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "الرد على الجهمية" - كما في "فتح الباري" (١٣/ ٤٥٦) - من طريق الثوري، عن منصور، وشعبة، عن منصور والأعمش، عن أبي الضحى، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٩/ ٢٧٧) من طريق جرير بن عبد الحميد، والدارقطني في "الأفراد" (٣٧٨٠/ أطراف الغرائب) من طريق سليمان بن=

<<  <  ج: ص:  >  >>