وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٦٥٨) للمصنِّف. وذكره الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٢٣٥) عن خلف بن خليفة، به. (١) هو: ابن المعتمر.
[١٨٦٩] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٦٦٢) للمصنِّف وابن أبى شيبة وعبد بن حميد وابن الضريس وابن جرير وابن المنذر. وقد أخرجه سفيان بن عيينة في "تفسيره"؛ كما في "تغليق التعليق" (٤/ ٢٩٨). وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ١٧٣) عن ابن عيينة، به. وأخرجه الفريابي في "فضائل القرآن" (٢٠) عن قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ١٦٣/ أ) عن ابن أبي عمر العدني؛ كلاهما عن ابن عيينة، به. وذكره النحاس في "معاني القرآن" (٦/ ١٧٣) عن ابن عيينة، به. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٨٠٥) عن مسعر بن كدام، وابن أبي شيبة (٣٠٥٥٢)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ٢٠٦)؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن جرير (٢٠/ ٢٠٦) من طريق عمرو بن أبي قيس، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/ ٢٨١) من طريق زائدة بن قدامة، والهروي في "ذم الكلام" (٨١٨) من طريق عبيدة بن حميد؛ جميعهم (مسعر، وجرير، وعمرو، وزائدة، وعبيدة) عن منصور، به. وعلقه البخاري في "صحيحه" (٨/ ٥٤٧ و ١٣/ ٤٩١ - فتح الباري) بصيغة الجزم عن مجاهد، به. وأخرج النحاس في "معاني القرآن" (٦/ ١٧٥ - ١٧٦)، والعقيلي في =