كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الزخرف - ج: 7 - ص: 310

[١٩٥٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا شِهابُ بنُ خِراشٍ (١)، عن عمِّهِ العَوَّامِ بنِ حَوْشَبٍ (٢)، عن جَبَلَةَ بنِ سُحيمٍ (٣)، عن مُؤْثِرِ بنِ عَفَازةَ (٤)، عن ابنِ مسعودٍ؛ قال: لَقِي رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ليلةَ أُسريَ به إبراهيمَ وموسى وعيسى صلواتُ اللهِ عليهم، فتذَاكَروا بينهم الساعةَ؛ فسُئل

---

(١) تقدم في الحديث [٢٠٦] أنه صدوق مشهور، له ما يُستنكر.
(٢) تقدم في الحديث [١١] أنه ثقة ثَبَت فاضل.
(٣) هو: جبلة بن سحيم التيمي، ويقال: الشيباني، ثقة؛ وثقه شعبة والثوري ويحيى القطان وابن معين وأحمد والعجلي ويعقوب الفسوي وأبو حاتم والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
انظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ٢١٩)، و "الجرح والتعديل" (١/ ٨١ و ١٣٦) و (٢/ ٥٠٨)، و "الثقات" لابن حبان (٤/ ١٠٩)، و "تهذيب الكمال" (٤/ ٤٩٨).
(٤) هو: مُؤْثِر بن عَفَازة الشيباني، ويقال: العبدي، أبو المثنى الكوفي؛ قال العجلي: "من أصحاب عبد الله، ثقة"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٨٤): "فأما مؤثر فليس بمجهول؛ قد روى عن عبد الله بن مسعود والبراء بن عازب، وروى عنه جماعة من التابعين؛ ما روى له إلا ابن ماجه"، وقال الحافظ في "التقريب": "مقبول".
انظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٦٣)، و "معرفة الثقات" للعجلي (٢/ ٣٠٣)، و "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٢٩)، و "الثقات" لابن حبان (٥/ ٤٦٣)، و "تهذيب الكمال" (٢٩/ ١٥).

[١٩٥٥] الحديث وإن كان موقوفًا على ابن مسعود؛ فإن له حكم الرفع؛ لأنه لا يقال من قبل الرأي، وقد روي مرفوعًا كما سيأتي، ولكن الراجح الوقف، والمرفوع والموقوف في سنده مؤثر بن عفازة، ولم يتبين من حاله ما يكفي للاحتجاج به، لكن يشهد لحديثه هذا حديث النواس بن سمعان في "صحيح مسلم"، كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٢٠٥ - ٢٠٦) و (١٠/ ٣٧٥ - ٣٧٦) للمصنِّف وأحمد وابن أبي شيبة وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وابن مردويه والبيهقي في "البعث والنشور"، إلا أنه لم يذكر في الموضع الثاني المصنِّف. =