وكذلك نسبت القراءة للحسن في كتب التفسير والقراءات. وقرأ أيضًا بالثاء والباء والتاء، من التثبت: حمزة والكسائي وخلف، من العشرة، وعبد الله بن مسعود والباقر والأعمش ويحيى بن وثاب وطلحة وعيسى. وقوأ باقي العشرة والجمهور: {فَتَبَيَّنُوا} بالباء والياء والنون؛ من التبيُّن. وانظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٢٣٦)، و"التيسير" لأبي عمرو الداني (ص ٩٧)، و"المحرر" لابن عطية (٥/ ١٤٧)، و"البحر المحيط" لأبي حيان (٣/ ٣٤٢)، و (٨/ ١٠٩)، و "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٢٥١، ٣٧٦)، و"إتحاف فضلاء البشر" (١/ ٥١٨)، و (٢/ ٤٨٦)، و"معجم القراءات" للخطيب (٩/ ٧٩). (١) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة تغير حفظه في الآخر، لكن خالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيره. (٢) هو: غزوان الغفاري.
[٢٠٢٢] سنده صحيح إلى غزوان الغفاري، لكنه ضعيف، لإرساله. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٥٥٥) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر. وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ٣٥٩) من طريق عبثر بن القاسم، عن حصين، به. =