كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الطور - ج: 7 - ص: 433

قال: "لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ، لَكَلَّمَنِي (١) فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى - يعني: أَسارَى بَدْرٍ - لأطْلَقْتُهُمْ".

---

= ومن طريق الحميدي أخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٧٣٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ رقم ١٥٠٥).
وأخرجه ابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" (٤٠٠/ السفر الثاني) عن داود بن مهران، والبزار (٣٤٠٤) عن نصر بن على وأحمد بن عبدة، وأبو يعلى (٧٤١٦) عن إسحاق بن أبي إسرائيل، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٩١) عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٠٨) عن عبد الغني بن أبي عقيل، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ رقم ١٥٠٥) من طريق عبد الله بن جعفر الرقي، والبيهقي (٦/ ٣٢٠)، وفي "شعب الإيمان" (٨٧٠٣)، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧١٣)؛ من طريق يحيى بن الربيع المكي؛ جميعهم (داود، ونصر، وأحمد بن عبدة، وإسحاق، وابن المقرئ، وعبد الغني، وعبد الله بن جعفر، ويحيى) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. قال ابن المقرئ: قال سفيان مرة: محمد بن جبير؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
وأخرجه عبد الرزاق (٩٤٠٠) - ومن طريقه البخاري (٣١٣٩ و ٤٠٢٤) - عن معمر بن راشد، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ رقم ١٥٠٧ و ١٥٠٨) من طريق سفيان بن حسين ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح؛ جميعهم (معمر، وسفيان بن حسين، ويعقوب) عن الزهري، به.
وانظر الحديث السابق والحديث [٢٠٦٤].
(١) كذا في الأصل. وفي أكثر المصادر: "لو كان مطعم بن جبير حيًّا وكلمني ... لأطلقتهم"، وبينها خلاف يسير في: "وكلمني "أو "فكلمني" أو "ثم كلمني"، وفي: "لأطلقتهم" أو: "لتركتهم".
وما في الأصل إن لم يكن سقطت منه كلمة "حيا" وزيدت اللام خطأ في "لكلمني" - فإنه يخرج على أن "كان" هنا تامة، وجواب "لو" هو "لكلمني"، وجملة "لأطلقتهم" معطوفة عليه، مع حذف حرف العطف؛ أي: لو وُجد مطعم الآن لكلمني ولأَطلَقتَهم.
وانظر في حذف حرف العطف: "مغني اللبيب: (ص ٥٩٩ - ٦٠٠).