(٢) الصحيح أن صلاح الدين لم يتمكّن من فتح صور. (٣) الفتح القسيّ ٦١ - ٨٤، النوادر السلطانية ٧٥ - ٧٩، تاريخ الزمان ٢٠٨، ٢٠٩، مرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٣٩٢، ٣٩٣، زبدة الحلب ٣/ ٩٢ - ٩٦، الكامل ١٠/ ٢٢ - ٢٧، المختصر في أخبار البشر ٣/ ٧١، ٧٢، ونهاية الأرب ٢٨/ ٢٩٩، ٤٠٠، دول الإسلام ٢/ ٩٣، ٩٤، تاريخ الإسلام (حوادث ٥٨٣ هـ). ص ١٧ - ٢٢، تاريخ ابن الوردي ٢/ ٩٦، مرآة الجنان ٣/ ٤٢٤، البداية والنهاية ١٢/ ٣٢٠، تاريخ ابن خلدون ٤/ ٣٠٥، ٣٠٦، ومشارع الأشواق لابن النحاس ٢/ ٨٣٧، ٩٣٤، ٩٣٥، السلوك ج ١ ق ١/ ٩٣، شفاء القلوب ١١٩ - ١٢١، تاريخ ابن سباط ١/ ١٧٦، ١٧٧. (٤) انظر عن (جبلة) في: الفتح القسيّ ٢٣٣، ٢٣٤، والنوادر السلطانية ٨٧ - ٨٩، وتاريخ الزمان ٢١٣، وزبدة الحلب ٣/ ١٠٢، ١٠٣، والكامل ١٠/ ٤٨، ٤٩، ومفرّج الكروب ٢/ ٢٥٨، والروضتين ٢/ ٢٧، ومعجم البلدان ٢/ ٢٦، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٢٤، والدرّ المطلوب ٩٥، والمغرب في حلى المغرب ١٥٦، ودول الإسلام ٢/ ٩٦، وتاريخ الإسلام (حوادث ٥٨٤ هـ). ص ٣٠، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٩٩، والإعلام والتبيين ٣٩، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٣٠، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٣١٢، والسلوك ج ١ ق ١/ ١٠٠، وشفاء القلوب ١٥٤، ومشارع الأشواق ٢/ ٩٣٧، ٩٣٨، وتاريخ ابن سباط ١/ ١٥٤، وتاريخ طرابلس السياسي والحضاري عبر العصور، د. عمر عبد السلام تدمري ١/ ٥٣٦ - ٥٣٨. (٥) الكامل ١٠/ ٥٠، تاريخ الإسلام (حوادث ٥٨٤ هـ). ص ٣٥، مشارع الأشواق ٢/ ٩٣٨. (٦) الفتح القسيّ ٢٢٤، الكامل ١٠/ ٥١، ٥٢، تاريخ الإسلام (حوادث ٥٨٤ هـ). ص ٣٥، مشارع الأشواق ٢/ ٥٣٨. (٧) الكامل ١٠/ ٥٩.