(٢) مقرّر الأتبان: هو الموظّف على جميع تبن أرض مصر على ثلاثة أقسام، قسم للديوان، وقسم للمقطع، وقسم للفلاّح، فيجبى التبن على هذا الحكم من سائر الأقاليم، ويؤخذ في التبن عن كل مائة حمل أربعة دنانير وسدس دينار، فيحصل من ذلك مال كثير، وقد بطل هذا أيضا من الديوان. (المواعظ والاعتبار - نشره فييت - Wiet ج ٢/ ٩٤ و ١٠٨). (٣) طرح الفرّوج أو الفراريج: وكان فيه من الظلم والعسف وأخذ الأموال من الأرامل والفقراء والأيتام ما لا يمكن شرحه، وعليها عدّة مقطعين ومرتّبات. ولكل إقليم ضامن مفرد، ولا يقدر أحد أن يشتري فرّوجا فما فوقه إلا من الضامن. (السلوك ج ٢ ق ١/ ١٥١). (٤) في السلوك ج ٢ ق ١/ ١٥٢: رسوم الأفراح، وهي تجبى من سائر البلاد، وهي جهة بذاتها لا يعرف لها أصل. (٥) شطّنوف: بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وفتح النون، وآخره فاء. بلد بمصر من نواحي كورة الغربية عنده يفترق النيل فرقتين. فرقة تمضي شرقيا إلى تنّيس، وفرقة تمضي غربيا إلى رشيد على فرسخين من القاهرة وهو مركّب. (معجم البلدان ٣/ ٣٤٤). وخبر المسامحات في: نهاية الأرب ٣٢/ ٢٢٧ - ٢٢٩، والنفحة المسكية ١٢٤، والسلوك ج ٢ ق ١/ ١٥١ - ١٥٣، والمواعظ والاعتبار ٢/ ١٣٠، والنجوم الزاهرة ٩/ ٤٥ - ٤٨، والجوهر الثمين ٢/ ٥٥، وانظر: الدرّ الفاخر ٢٩٠ وفيه الخبر باختصار. (٦) الصواب: «ست عشرة». (٧) إضافة على الأصل للضرورة.