كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني

القسم الثاني نقد وتعريف - النكت على خزانة الأدب - ج: 1 - ص: 308

الخزانة (الشاهد ٨٤٢) والنقائض ١٧٩ معجم ما استعجم للبكري ٤٨٨ و ٨٣٨ والعمدة ١: ٧٦ و ٢: ١٥٢ و ٣٧.

١/ ٣٨٧ = ١/ ٢٠٦ - "وإن لم يوفوا بعرضي ولا يدانوه".

+ وجه الكلام "ولا دانوه".

١/ ٣٩١ = ١/ ٢٠٨ - "لأن النحر في الشتاء".

+ النحر لا يختص بالشتاء، وإنما تكني العرب عن الشتاء بالقحط، ولهم في ذلك مئات من الأبيات معروفة.

١/ ٣٩١ = ١/ ٢٨٠ - في نسب الخنساء. . . "بُهْثَة بن سُلَيم. . ."

+ في الطبعة الأولى (بهشة) بالشين. وهو خطأ.

١/ ٤٠٠ = ١/ ٢١٢ - "وفي تاريخ للذهبي. . ."

+ للذهبي ثلاثة تواريخ: تاريخ الإِسلام، والعبر، ودول الإِسلام.

١/ ٤٠٠ = ١/ ١١٣ - "وفي الأغاني عن الأصمعي قال. . ."

+ هذا النقل عن الأغاني يوجد في ٢١: ٣٩ وهذا دليل على أن الجزء الحادي والعشرين منه الذي كان طبع أولًا بليدن مجموع عن عدة نسخ من الأغاني من زياداتها على طبعة بولاق. وإنما نبّهنا على ذلك لأنَّ دار الكتب المصرية أنكرت هذا الجزء (انظر مقدمتها على الجزء الأوّل من طبعتها). وفي حفظي أني وجدت في اللآلي أيضًا نقلًا عن الأغاني وجدته في هذا الجزء.

١/ ٤٠٨ = ١/ ٢١٧ - لابن ميَّادة:

ألا ليت شعري هل إلى أم مَعْمرٍ ... سبيلٌ فأما الصبر عنها فلا صبرُ

+ في النسختين (فلا صبر) بالرفع. والصواب (فلا صبرا) بالنصب. وقد ورد في الكتاب (١: ١٩٣ بولاق) من غير عزو. والقصيدة في الأغاني (٢: ٢٧٠ دار الكتب) والعيني (١: ٥٢٣). وكذا الصواب (إلي أم جحدر) وهي صاحبة ابن ميَّادة ذكرها في عدة كلمات له. و "أم معمر" في الكتاب تصحيف. ولكن العجب من العيني أنَّه مع ذكره أم جحدر وخبره