كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني

القسم الثالث نصوص محققة - كتاب المداخلات أو المداخل لأبي عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد المطرز غلام ثعلب - ج: 2 - ص: 254

الأربعة عشر والبيوت العرائس وأحدها بيت والبيت العروس (١) وأنشدنا ثعلب عن ابن الأعرابي:

عض (٢) على شِبْدِعه الأديبُ ... فظلّ لا يُلحى ولا يحوب

قال وأخبرنا ثعلب عن ابن الأعرابي قال الشِبْدِع العقرب والشبدع أيضًا اللسان والشبدع الداهية ويلحى يُلام ويحوب يأثم.

٥ (باب الكِلواذ) - أخبرنا ثعلب عن ابن الأعرابي الكلواذ تابوت التوراة والتابوت مجتمع (٣) الأضلاع في أعلى البطن والبطن من بطون العرب والعرب النفوس واحدتها عَربة (٤) يقال أصبحت طيب العَربة والنفوس الدماء والدماء معروفة والمعروفة الجارية تخرج عن يدها العَرْفة (٥) وهي البثرة والعرفة الريح والريح الغَلبة ومنه قول الله عزَّ وجلَّ {وتذهب ريحكم} أي غلبتكم قال وأنشدنا ثعلب عن ابن الأعرابي:

يا (٦) صاحبيَّ ألا لاحي بالوادي ... إلا عبيدٌ وآم بين أذواد

أنتظران قليلًا ريث غفلتهم ... أو تعدُوان فإن الريح للعادي

٦ (باب العرار) - قال وأخبرنا ثعلب عن ابن الأعرابي قال العَرار البهار الأصفر والبهار (٧) لَبَب الفرس واللبب المسترقّ من الرمل والرمل نسج الحُصُر والحصر جمع الحَصور والحصور الذي لا يحب النساء والمحب البعير المتعَب والمتعب المملوء من الآنية والمملوء المزكوم والمزكوم الولد الملقى يقال زكمت به أمه فهو زُكمة وهو موحد في جميع الحالات قال أنشدنا ثعلب عن ابن الأعرابي:

زُكْمَةُ عمّار بنو عمار ... مثل الحراقيص على الحمار

---

= أرض سهلة ويجمع في كل بيت خمس بعرات وبينها خمسة أبيات ليس فيها شيء ثم يجر البعر إليها. كل خط منها حالس قاله ابن السكيت وقال الغنوي هي لعبة مثل أربعة عشر.
(١) أي المرأة التي بني بها.
(٢) أي الأديب يكف من لسانه ولا يلاحي ولا يأْثم.
(٣) (اللسان) الأضلاع وما تحويه كالقلب والكبد وغيرهما تشبيهًا بالصندوق.
(٤) بالفتح.
(٥) قرحة تخرج في بياض الكفّ.
(٦) للسليك وقيل لتأبط شرًّا ابن برّي وقيل لا عشى فهم وذكر من أول الكلمة بيتين (اللسان) (أمو، روح).
(٧) (اللسان) البياض في لبب الفرس.