كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني

القسم الثالث نصوص محققة - كتاب المداخلات أو المداخل لأبي عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد المطرز غلام ثعلب - ج: 2 - ص: 270

والساق النفس والنفس (١) الدم والدم الطلاء بالقطران والطلاء (٢) الخيط وأنشد ثعلب عن ابن الأعرابي فقال:

ما زال مذ فرّق عنه (٣) خُلبُه

٢٨ (باب الهُلْج) (٤) - أخبرنا ثعلب عن ابن الأعرابي قال الهلج أحلام (٥) نائم وأحلام نائم ثياب غلاظ كانت تعمل بالمدينة واحدها ثوب والثوب (٦) القلب والقلب العقل والعقل الرقم والرقم الروضة والروضة (٧) الماء يبقى في الحوض وأنشدنا ثعلب عن ابن الأعرابي:

وروضةٍ سقيتُ منها نضوتي

٢٩ (باب فسوة الضبُع) - أخبرنا ثعلب عن ابن الأعرابي قال فسوة (٨) الضبُع شجرة تحمل كالخشخاش حملًا لا يتحصل منه شيء قال أبو عمر الزاهد ويجوز (٩) الخشخاش بكسر الخاء والخشخاش (١٠) الكتيبة والكتيبة الطبية (١١) إذا جمعت ظبيتُها

---

(١) مشددة لغة في الدم المخفف وهذا ليصح قوله والدم الطلاء فإنه مشدد.
(٢) في التاج الطلاء الحبل الذي يشد به رجل الطلى وفي اللسان الطلي والطِلْو والطلوة والطَلْي والطُلْية والطِلية.
(٣) بالضم الحبل الصغير قال: كالمسد اللدْن أمِرَّ خُلْبه "اللسان".
(٤) الباب نقله الحاج خليفة في رسم المداخل.
(٥) أي أضغاث الأحلام.
(٦) في قول امريءِ القيس: (فسُلْي ثيابي من ثيابك تنسلي) قال النحاس في شرحه ص ١٩ يعني قلبه من قلبها قال الله عَزَّ وَجَلَّ (وثيابك فطهر) ومثله قول عنترة: (فشككت بالرمح الطويل ثيابه).
(٧) قدر ما يغطي أرض الحوض من الماء والشطر في اللسان أيضًا ومثله لهميان السعدي:
(وروضة في الحوض قد سقيتها ... نِضوي وأرض قد أبت طويتها)
(٨) هذا قول ابن خالويه كما في اللسان وغيره ضرب من الكمأة. أبو حنيفة: هي القعبل.
(٩) هذه مما زيد على المعاجم.
(١٠) اللسان عن الصحاح الجماعة عليهم سلاح ودروع.
(١١) إن لم تكن تصحيف الظبية فإنها كغنية الناقة المشرخية الأطباء والظبية (الثانية) حياؤها (مختصر الوجوه ص ٧٠) وإنما رجحنا الطبية لأن أرباب المعاجم لفظهم في هذا المقام المكتوية الناقة أو البغلة التي شد حياؤها بالكُتبة لئلا ينزى عليها والمذكور في اللسان الكتيب للقربة المشدودة الفم فالكتيبة بالمعني (وهذا مما زيد على المعاجم).