كتاب الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل

باب أحكام الأخبار - فصل - ص: 237

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُوْفٍ (١)، وَأَخْذِهِ جِزْيَةَ (٢) الْمَجُوسِ بِخَبَرِهِ (٣)، وَرُجُوعِ الصَّحَابَةِ إِلَى خَبَرِ عَائِشَةَ (٤) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا في الْغُسْلِ مِنِ الْتِقَاءِ

---

(١) هو أبو محمد عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشي الزهري المدني، كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو وقيل: عبد الكعبة فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - عبد الرحمن. وهو أحد الخمسة الذين أسلموا على يد أبي بكر رضي الله عنه، وأحد الثمانية الذين بادروا إلى الإسلام، وأحد السابقين البدريين، وأحد العشرة المبشرن بالجنة، وأحد الستة أهل الشورى. هاجر الهجرتين، آخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين سعد بن الربيع، وكان كثير الإنفاق في سبيل الله، شهد المشاهد كلها مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، له أحاديث ومناقب كثيرة. توفي سنة ٣٢ هـ على الراجح.
انظر ترجمته وأحاديثه في:
مسند أحمد: ١/ ١٩٠ - ١٩٥ / -. المستدرك للحكم: ٣/ ٣٠٦ - ٣١٢ / -. طبقات ابن سعد: ٣/ ١٢٤ - ١٣٧. التاريخ الكبير للبخاري: ٥/ ٢٣٩ - ٢٤٠. التاريخ الصغير للبخاري: ١/ ٧٥، ٨٤. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٥/ ٢٤٧. الاستيعاب لابن عبد البر: ٢/ ٨٤٤ - ٨٥٠. جامع الأصول لابن الأثير: ٩/ ١٩ - ٢٠. أسد الغابة لابن الأثير: ٣/ ٣١٣ - ٣١٧. المعارف لابن قتيبة: ٢٣٥ - ٢٤٠. سير أعلام النبلاء للذهبي: ١/ ٦٨ - ٩٢. دول الإسلام للذهبي: ١/ ٢٦ - ٢٧. الكاشف للذهبي: ٢/ ١٧٩ - ١٨٠. الإصابة لابن حجر: ٢/ ٤١٦ - ٤١٧. تهذيب التهذيب لابن حجر: ٦/ ٢٤٤ - ٢٤٦. البداية والنهاية لابن كثير: ٧/ ١٦٣ - ١٦٤. شذرات الذهب لابن العماد: ١/ ٣٨. وفيات ابن قنفذ: ١١.
(٢) ن: في جزية.
(٣) وهو حديث طويل أخرجه الشافعي في (الأم): ٤/ ١٧٤. وأحمد في مسنده: ١/ ١٩٠ - ١٩١. والبخاري مختصر: ٢/ ٢٥٧. وأبو داود: ٣/ ٤٣١ - ٤٣٢. والترمذي: ٤/ ١٤٦ - ١٤٧. والبغوي في شرح السنة: ١/ ١٦٨١ - ١٦٩. والبيهقي في سننه الكبرى: ٩/ ١٨٩. وأبو عبيد في (الأموال): ٢١. من حديث عبد الرحمن بن عوف وفيه ( ... ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذها من مجوس هجر).
(٤) تقدمت ترجمتها انظر ص: ٢٢٩.