كتاب الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل

باب أحكام القياس - ص: 298

بَابُ

أَحْكَامِ الْقِيَاسِ

وَأَمَّا الضَّرْبُ الرَّابِعُ مِنْ مَعْقُولِ الْأَصْلِ فَهُوَ مَعْنَى الْخِطَابِ، وَهُوَ الْقِيَاسُ.

وَحَدُّهُ: حَمْلُ أَحَدِ الْمَعْلُومَيْنَ عَلَى الْآخَرِ في إِثْبَاتِ حُكْمٍ أَوْ إِسْقَاطِهِ بِأَمْرٍ جَامِعٍ بَيْنَهُمَا (١).

---

(١) الإحكام لابن حزم: ٧/ ٥٣. الحدود للباجي: ٦٩. إحكام الفصول للباجي: ٥٢٨. البرهان للجويني: ٢/ ٧٤٥. المستصفى للغزالي: ٢/ ٢٢٨. المنخول للغزالي: ٣٢٤. المحصول للفخر الرازي: ٢/ ٢ / ٩. الوصول لابن برهان: ٢/ ٢١٦. روضة الناظر لابن قدامة: ٢/ ٢٢٧. الإحكام للآمدي: ٥/ ٣. منتهى السول لابن الحاجب: ١٦٧. إرشاد الفحول للشوكاني: ١٩٨.
وللقياس تعريفات اصطلاحية أخرى (انظر: المعتمد لأبي الحسين: ٢/ ٦٩٧، ١٠٣١. العدة لأبي يعلى: ١/ ١٧٤. المعونة في الجدل للشيرازي: ١٣٩. التمهيد للكلواذاني: ١/ ٢٤، ٣/ ٣٥٨. شرح اللمع للشيرازي: ٢/ ٧٥٥. الفقيه والمتفقه للخطيب: ١/ ١٧٨. ميزان الأصول للسمرقندي: ٥٥٢. أصول السرخسي: ٢/ ١٤٣. التعريفات للجرجاني: ١٨١. أصول الشاشي: ٣٢٥. شرح تنقيح الفصول للقرافي: ٣٨٣. الوصول لابن برهان: ٢/ ٢١٧. الإبهاج للسبكي وابنه: ٣/ ٣. مفتاح الوصول للتلمساني: ١٢٩.