انظر تفصيل المسألة في المصادر التالية:المعتمد لأبي الحسين: ٢/ ٧٠٥، ٧٢٤. الإحكام لابن حزم: ٧/ ٥٣. النبذ لابن حزم: ٦٢. ملخص إبطال القياس لابن حزم: ٣. جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر: ٢/ ٦٢. العدة لأبي يعلى: ١٤/ ٢٨٠. شرح اللمع للشيرازي: ٢/ ٧٦٠. التبصرة للشيرازي: ٤١٩. الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي: ١/ ١٧٨. إحكام الفصول للباجي: ٥٣١، ٥٥٢. البرهان للجويني: ٢/ ٧٥٣. المستصفى للغزالي: ٢/ ٢٣٤. المنخول للغزالي: ٣٢٤. التمهيد للكلواذاني: ٣/ ٣٦٥. أصول السرخسي: ٢/ ١١٨. المحصول للفخو الرازي: ٢/ ٢ / ٣١. روضة الناظر لابن قدامة: ٢/ ٢٣٤. ميزان الأصول للسمرقندي: ٥٥٦. الوصول لابن برهان: ٢/ ٢٤٣. الإحكام للآمدي: ٣/ ١١٠. شرح تنقيح الفصول للقرافي: ٣٨٥. المسودة لآل تيمية: ٣٦٧. الإبهاج للسبكي وابنه: ٣/ ٧. جمع الجوامع لابن البسكي: ٢/ ٢٠٤. نهاية السول للإسنوي: ٣/ ١٠. منتهى السول لابن الحاجب: ١٨٦. شرح العضد: ٢/ ٢٤٨. بيان المختصر للأصفهاني: ٣/ ١٤١. شرح الكوكب المنير للفتوحي: ٤/ ٢١١. مناهج العقول للبدخشي: ٣/ ٨. فواتح الرحموت للأنصاري: ٢/ ٣١٠. إجابة السائل للصنعاني: ١٧٢. إرشاد الفحول للشوكاني: ١٩٩.(٢) تقدمت ترجمته انظر: ١٥٨.(٣) ذهب بعض المحققين إلى أن داود بن علي لا ينكر من القياس إلا القياس الخفي دون =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute