كتاب الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل

باب أحكام الأخبار - فصل - ص: 249

وَالثَّانِي: أَنْ يَقْطَعَ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُحَدِّثْهُ (١).

فَأَمَّا (٢) إِنَّ شَكَّ الْمُرْوَى عَنْهُ فيهِ فَقَدْ ذَهَبَ جُمْهُورُ أَصْحَابِنَا وَأَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِ الشَّافِعِي إِلَى وُجُوبِ الْعَمَلِ بِهِ (٣).

* وَذَهَبَ الْكَرْخِيُّ (٤) إِلَى أَنَّهُ لَا يَجِبُ الْعَمَلُ بِهِ * (٥).

وَالدَّلِيلُ عَلَى مَا نَقُولُهُ أَنَّ نِسْيَانَهُ لَا يَكُونُ أَكْثَرَ مِنْ مَوْتِهِ، وَقَدْ أَجْمَعْنَا

---

(١) ت، ن: لم يخير به.
(٢) ت: فلما.
(٣) وهو قول مالك والشافعي وأحمد في أصح الروايتين عنه وبه قال أكثر المتكلمين وأهل الحديث ونسب القول إلى محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة خلافًا لأبي الحسن الكرخي والقاضي أبي زيد وفخر الإسلام البزدوي والرواية الثانية عن أحمد.
انظر:
المعتمد لأبي الحسين: ٢/ ٦٢١. العدة لأبي يعلى: ٣/ ٩٥٩. التبصرة للشيرازي: ٣٤١. شرح اللمع للشيرازي: ٢/ ٦٤٩. الكفاية للخطيب البغدادي: ٤١٨. إحكام الفصول للباجي: ٣٤٦. التمهيد للكلواذاني: ٣/ ١٢٥. أصول السرخسي: ٢/ ٣. المستصفى للغزالي: ١/ ١٦. المحصول للفخر الرازي: ٢/ ١/ ٦٠٤. روضة الناظر لابن قدامة: ١/ ٣١٣. شرح تنقيح الفصول للقرافي: ٦٣٩. الإحكام للآمدي: ١/ ٢٨٥. منتهى السول للآمدي: ١/ ٨٥. مقدمة ابن الصلاح: ٥٥. منتهى السول لابن الحاجب: ٨٤. الباعث الحثيث لابن كثير: ١٠٣. تخريج الفروع للزنجاني: ٢٥٤. المسودة لآل تيمية: ٢٧٨. شرح العقيد: ٢/ ٧١. مفتاح الوصول للتلمساني: ١٠. بيان المختصر للأصفهاني: ١/ ٧٣٦. جمع الجوامع لابن السبكي: ٢/ ١٤٠. شرح الكوكب المنير للفتوحي: ٢/ ٥٣٥. تدريب الراوي للسيوطي: ١/ ٢٨٥. فواتح الوحموت للأنصاري: ٢/ ١٧٠. توضح الأفكار للصنعاني: ٢/ ٢٤٧. أصول الخضري: ٢٣٣.
(٤) تقدمت ترجمته انظر ص: ١٧٣.
(٥) ما بين النجمتين ساقط من: ت.