(١) انظر: ترتيب المدارك للقاضي عياض: ٢/ ٨٠٨. الصلة لابن بشكوال: ١/ ٢٠٢. بغية الملتمس للضبي: ٣٠٣. وفيات الأعيان لابن خلكان: ٢/ ٤٠٩. فوات الوفيات للكتبي: ٢/ ٦٤. مرآة الجنان لليافعي: ٣/ ١٠٨. سير أعلام النبلاء للذهبي: ١٨/ ٥٤٤. تذكرة الحفاظ للذهبي: ٣/ ١١٨٢. دول الإسلام للذهبي: ٢/ ٦. البداية والنهاية لابن كثير: ١٢/ ١٢٢ - ١٢٣. الروض المعطار للحميري: ٧٥. طبقات الحفاظ للسيوطي: ٤٤٠. طبقات المفسرين للسيوطي: ٥٤. طبقات المفسرين للداودي: ١/ ٢١٢. نفح الطيب للمقري: ٢/ ٧٧. كشف الظنون للحاجي: ١/ ٢٠. شذرات الذهب لابن العماد: ٣/ ٣٤٤. هدية العارفين للبغدادزي: ٥/ ٣٩٥. الفكر السامي للحجوي: ١/ ٤/ ٢١٧. شجرة النور لمخلوف: ١/ ١٢١. (٢) اللباب لابن الأثير: ١/ ١٠٣. (٣) معجم الأدباء لياقوت الحموي: ١١/ ٢٤٩. الديباج المذهب لابن فرحون: ١٢٢. (٤) هناك رأي آخر ذهب إليه بالنثيا في تاريخ الفكر الأندلسي: ٤٢٤ بأن سنة وفاة الباجي ثلاث وسبعين وأربعمائة ٤٧٣ هـ وهو تحريف ظاهر، ولعل هذا التحريف وقع عند إرادة تحويل التاريخ الميلادي إلى الهجري على نحو ما حدث له في تاريخ ميلاد الباجي.