كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول

النوع السادس والخمسون: المتشابهون في النسب، المتمايزون بالتقديم والتأخير في الابن والأب - ص: 354

١٤٨٢ - وجاء عبدُاللهِ بالمُصَغَّرِ ... طوراً، وطوراً جاء بالمُكَبَّر

١٤٨٣ - والأبُ في هذا وذاكَ ابنُ أبي ... عبدِ الله (١) الإلهِ فهو مِن ذي الأضْرُب

١٤٨٤ - فالأوَّلُ الأغَرُّ (٢) عنه مالكْ ... وكَثُرَ الآخرُ فاعرف ذلِكْ

١٤٨٥ - والأسديَّانِ هما: حَيَّانُ (٣) ... ورَجُلٌ كان اسمهُ حَنَانُ (٤) (٥)

النَّوعُ السَّادِسُ وَالخَمْسُونَ: المُتَشَابِهُونَ فِي النَّسَبِ، المُتَمَايِزُونَ بِالتَّقْدِيمِ وَالتَّأَخِيرِ فِي (٦) الابْنِ وَالأَبِ (٧)

١٤٨٦ - ومن بديعِ العِلْمِ بالأسماءِ ... عَكْسُكَ للأبناءِ (٨) مَعَ الآباء (٩)

١٤٨٧ - وقد أتى يزيدٌ ابنُ الأسودِ (١٠) ... وعَكْسُهُ (١١) من ذا القبيلِ فاهتدي

---

(١) هكذا في الأصل زيادة (الله) والبقية بدونها.
(٢) عبيدالله بن سلمان الأغر، هو ابن أبي عبدالله، ثقة من السادسة، حديثه في البخاري والترمذي وابن ماجه وفي مسند مالك. "التقريب ٤٣٢٨"
(٣) حيَّان بن حُصين، أبو الهياج الأسدي الكوفي، ثقة من الثالثة، أخرج حديثه مسلم وأبو داود والنسائي. "التقريب ١٦٠٥"
وأيضاً آخر اسمه: حَيّان الأَسَدِيّ، أَبو النَّضر الشامي، سَمِعَ واثلة، وجُنادة، ورَوَى عَنه: مُدرك بْن سَعد، والوليد بْن سُليمان.

انظر: "التاريخ الكبير ٣/ ٥٥"
(٤) في (هـ): خيان
(٥) حنان الأسدي، عم والد مسدد، كوفي، مقبول، من السادسة، أخرج حديثه أبو داود في المراسيل والترمذي. "التقريب ١٥٨٣"
(٦) في (ش) (م): [و]
(٧) أما العنوان في مقدمة ابن الصلاح: مَعْرِفَةُ الرُّوَاةِ المُتَشَابِهِيْنَ فِي الاسْمِ والنَّسَبِ، الْمُتَمَايِزِيْنَ بِالتَّقْدِيْمِ وَالتَّأْخِيْرِ فِي الابْنِ وَالأَبِ.
(٨) في (ش): (للآبا مع الأبناء)
(٩) في (م) (هـ): (عكسك للأبنا مع اللآباء)
(١٠) يزيد بن الأسود، اثنان:
الأول: يزيد بن الأسود -أو ابن أبي الأسود- الخزاعي، ويقال: العامري، صحابي، نزل الطائف، ووهم من ذكره في الكوفيين، أخرج حديثه أبو داود والترمذي والنسائي. "التقريب ٧٧٣٥"
والثاني: يَزِيْدُ بنُ الأَسْوَدِ الجُرَشِيُّ، مِنْ سَادَةِ التَّابِعِيْنَ بِالشَّامِ، أَسْلَمَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قَالَ يُوْنُسُ بنُ مَيْسَرَةَ، قُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا الأَسْوَدِ! كَمْ أَتَى عَلَيْكَ؟ قَالَ: أَدْرَكْتُ العُزَّى تُعْبَدُ فِي قَرْيَةِ قَوْمِي.
انظر: "الطبقات لابن سعد ٧/ ٣٠٩" "التاريخ الكبير ٨/ ٣١٨"
(١١) الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو أو أبو عبدالرحمن، مخضرم ثقة مكثر فقيه، من الثانية، مات سنة أربع أو خمس وسبعين، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٥١٤"