كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول

النوع الثامن والثلاثون: معرفة المراسيل الخفي إرسالها - ص: 240

١٠٠١ - وليس كَوْنُهُ مزيداً يُعْلَمُ ... لكن على ذاك بظنٍ (١) يُحْكَمُ

١٠٠٢ - إذ ربما تَسْمَعُ مني أمرا ... ومن فلانٍ وهو مني أُخرَى (٢)

النَّوعُ الثَّامِنُ والثَّلاثُونَ: مَعْرِفَةُ المَرَاسِيلِ الخَفِيِّ إِرْسَالِها

١٠٠٣ - وفي الأحاديثِ مراسيلٌ يُظنْ (٣) ... بأنها ذاتُ اتصالٍ فإذن

١٠٠٤ - يَلْزمُ أنْ يَظهَرَ من إرسالِها ... ما يَمْنَعُ الحُكْمَ على اتْصالِها

١٠٠٥ - وذاك أن الراوِيَيْنِ ربما ... تعاصرا دَهْراً ولكن عُلِمَا

١٠٠٦ - أنْ لم يكن هذا رَوَى عن ذاكا ... أدْرَكَهُ أو عَدِمَ الإدراكا (٤)

١٠٠٧ - نحوَ عن العَوَّامِ نَجْلِ حَوْشَبِ (٥) ... عن عابِدِ الله الصحابي ابن أَبي

١٠٠٨ - أَوْفَى (٦)، فقال أحمدُ الإمامُ: ... "عن ذا الصحابي ما روى العَوَّامُ" (٧)

---

(١) في (هـ): يظن
(٢) أي: "جائِزٌ أنْ يَكونَ قد سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رجلٍ عنهُ، ثُمَّ سَمِعَهُ منهُ نَفسُهُ، فيكونُ بُسْرٌ في هذا الحديثِ قدْ سَمِعَهُ مِنْ أبي إدْريسَ عَنْ واثِلةَ، ثُمَّ لَقِيَ واثلةَ فسَمِعَهُ منهُ". "علوم الحديث ص ٢٨٨"
(٣) في (م): تظن
(٤) المرسل الخفي: هو الحديث الذي رواه الراوي عمن عاصره أو لقيه، ولم يسمع منه، بلفظ يحتمل السماع وغيره، كـ "قال" أو "عن". انظر: "معجم المصطلحات الحديثية ص ٦٩٧"
(٥) العوام بن حوشب بن يزيد الشيباني، أبو عيسى الواسطي، ثقة ثبت فاضل، من الطبقة السادسة، مات سنة ثمان وأربعين ومائة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٥٢٤٦"
(٦) عبدالله بن أبي أوفى -علقمة- بن خالد بن الحارث الأسلمي، صحابي شهد الحديبية وعُمِّرَ بعد النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دهرا، مات سنة سبع وثمانين وهو آخر من مات بالكوفة من الصحابة، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٣٢٣٦"
(٧) قال أحمد بن حنبل: "العوام لم يلق بن أبي أوفى، أكبر من لقيه سعيد بن جبير". انظر: "جامع التحصيل ص ٢٤٩"