كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول

المبحث الأول: التعريف بابن الصلاح - وفاته - ص: 23

قال ابن كثير: يكره طرائق الفلسفة والمنطق يغض منها ولا يمكن من قراءتها بالبلد، والملوك تطيعه في ذلك (١).

[وفاته]

لم يزل أمره جارياً على سداد وصلاح حال واجتهاد في الاشتغال والنفع إلى أن توفي الشيخ تقي الدين -رحمه الله- في سحر يوم الأربعاء، الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر، سنة ثلاث وأربعين وست مائة، وحمل على الرؤوس، وازدحم الخلق على سريره، وكان على جنازته هيبة وخشوع، فصلي عليه بجامع دمشق، ودفنوه بمقابر الصوفية.

[مؤلفاته]

١ - معرفة أنواع علوم الحديث (٢). ٢ - الأمالي (٣).

٣ - الفتاوى، جمعه بعض أصحابه (٤). ٤ - شرح مشكل الوسيط، في الفقه الشافعي (٥).

٥ - صلة الناسك في صفة المناسك (٦). ٦ - فوائد الرحلة (٧).

٧ - أدب المفتي والمستفتي (٨). ٨ - طبقات الفقهاء الشافعية (٩).

٩ - المؤتلف والمختلف في أسماء الرجال (١٠). ١٠ - صيانة صحيح مسلم (١١).

---

(١) انظر: طبقات الفقهاء الشافعيين ٢/ ٨٥٧
(٢) طُبع بتحقيق: الدكتور نور الدين عتر، دمشق: دار الفكر -بيروت: دار الفكر المعاصر، في مجلد.
(٣) "الأمالي: جمع الإملاء، وهو: أن يقعد عالم، وحوله تلامذته بالمحابر، والقراطيس، فيتكلم العالم بما فتح الله - سبحانه وتعالى - عليه من العلم، ويكتبه التلامذة، فيصير كتابا، ويسمونه: الإملاء، والأمالي، كذلك كان السلف من: الفقهاء، والمحدثين، وأهل العربية، وغيرها، في علومهم، فاندرست لذهاب العلم والعلماء، وإلى الله المصير".كشف الظنون ١/ ١٦٠
وقد طُبع من هذه الأمالي "المجلس الثالث" بتحقيق: رياض حسين الطائي، في دار النوادر، سورية-لبنان-الكويت ١٤٣٤ - ٢٠١٣.
(٤) طبع بتحقيق: الدكتور موفق عبد الله عبد القادر، بيروت، مكتبة العلوم والحكم - عالم الكتب.
(٥) طبع بتحقيق: الدكتور عبد المنعم خليفة أحمد بلال، السعودية، دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع.
(٦) طبع بتحقيق عبدالكريم بن صنيتان العمري المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، عمادة البحث العلمي، ١٤٣٢ هـ.
(٧) وهي أجزاء كثيرة مشتملة على فوائد غريبة من أنواع العلوم نقلها في رحلته إلى خراسان، انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة، ليوسف بن إليان بن موسى سركيس (ت ١٣٥١ هـ)، القاهرة، مكتبة الثقافة الدينية، في مجلدين. (١/ ١٤٣)، لم يُطبع حتى الآن -فيما أعلم-، ولم أعثر له على مخطوط في الفهارس.
(٨) طبع أيضاً بتحقيق: الدكتور موفق عبد الله عبد القادر، بيروت، مكتبة العلوم والحكم - عالم الكتب.
(٩) طُبع بتحقيق: محيي الدين علي نجيب، بيروت، دار البشائر الإسلامية ١٩٩٢ م، في مجلدين.
(١٠) انظر: معجم المؤلفين، لعمر بن رضا كحالة (المتوفى: ١٤٠٨ هـ) بيروت، مكتبة المثنى -دار إحياء التراث العربي ٦/ ٢٥٧
وله نسخة مخطوطة في المكتبة المركزية-الرياض، تحت رقم ١٥٨٢/ف، ولم يُطبع حتى الآن -فيما أعلم- انظر: خزانة التراث، الرقم التسلسلي: ٦٧٥١٨.
(١١) طبع بتحقيق: الدكتور موفق عبدالله عبدالقادر، بيروت، دار الغرب الإسلامي.