كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول

النوع الموفي أربعين: معرفة التابعين - ص: 253

١٠٦٤ - آخرُ مَن مات على افريقيهْ ... وهذه القَوْلَةُ ليسْت مُرْضِيَهْ (١)

١٠٦٥ - والعُرْسُ فاعْرِفْهُ فتى عَمِيرَهْ (٢) ... آخِرُ مَن قد مات بالجَزِيرهْ

١٠٦٦ - سَلَمَةٌ وهْوَ سَلِيلُ الأَكْوَعِ (٣) ... آخِرُ ثَاوٍ بالبَوادي فاسمع

١٠٦٧ - وبعض ما قيلَ مقالٌ فيه ... يَظْهَرُ للنَّبيهِ بالتَّنْبِيهِ (٤)

النَّوعُ المُوَفِّي أَرْبَعِينَ: مَعْرِفَةُ التَّابِعِينَ

١٠٦٨ - والتابعيُّ: "كُلُّ مَن قد صحبا ... شخصاً صحابياً" بهذا لُقِّبا (٥)

١٠٦٩ - واللفظ للحاكم في معناهُ ... أن يُكتفى بأنه يَلْقاهُ (٦)

١٠٧٠ - والحاكمُ (٧) المشهورُ بَعْضُ البَرَرَهْ ... قد عَدَّ منهمُ رُوَاةَ (٨) العَشَرهْ: (٩)

---

(١) لا يَصِحُّ أن رُوَيْفِعاً مات بإفْرِيقِيَّةَ؛ إنَّما ماتَ في حاضِرَةِ بَرْقَةَ وقَبْرُهُ بها. انظر: "علوم الحديث ص ٣٠١"
(٢) العُرْس -بضم أوله وسكون الراء بعدها مهملة- بن عميرة الكندي، صحابي مُقِلٌ، قيل: عميرة أمه واسم أبيه قيس ابن سعيد ابن الأرقم، وقال أبو حاتم: هما اثنان. أخرج حديثه أبو داود والنسائي. "التقريب ٤٥٨٤"
(٣) سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمي، أبو مسلم وأبو إياس، شهد بيعة الرضوان، مات سنة أربع وسبعين، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٢٥١٦"
(٤) قال ابن الصلاح: "وفي بعضِ ما ذَكَرْناهُ خِلافٌ لَمْ نَذْكُرْهُ". "علوم الحديث ص ٣٠١"
(٥) وهو قول الخطيب البغدادي، قال: "وَالتَّابِعِيُّ مَنْ صَحِبَ الصَّحَابِيَّ". "الكفاية ص ٣١"
(٦) قال الحاكم: "خَيْرُ النَّاسِ قَرْنًا بَعْدَ الصَّحَابَةِ مَنْ شَافَهَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَفِظَ عَنْهُمُ الدِّينَ وَالسُّنَنَ".
قال السيوطي: "لقيه وإن لم يصحبه".
"معرفة علوم الحديث ص ٢١٣" "تدريب الراوي ٢/ ٧٠٠"
(٧) اخْتُلِفَ فِي طَبَقَاتِ التَّابِعِينَ، فَجَعَلَهُمْ مُسْلِمٌ ثَلَاثَ طَبَقَاتٍ، وَابْنُ سَعْدٍ أَرْبَعَ طَبَقَاتٍ، وذَكَرَ الحافِظُ أبوعبدِاللهِ الحاكم أنَّ التَّابِعينَ عَلَى خَمْسَ عَشْرَةَ طَبَقَةً. انظر: "تدريب الراوي ٢/ ٧٠١"
(٨) في (ش) (م): ورواة
(٩) أي: جعل الحاكم الطبقة الأُوْلَى: الَّذِينَ لَحِقُوا العَشَرَةَ المبشرين بالجنة. انظر: "معرفة علوم الحديث ص ٢١٣"