كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

الثاني: القراءة على الشيخ - تفريعات - ص: 203

٤٢٧. لَكِنْ أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ مَنَعْ … فِي الْحَرْفِ يَسْتَفْهِمُهُ فَلَا يَسَعْ

٤٢٨. إِلَّا بِأَنْ يَرْوِيَ تِلْكَ الشَّارِدَهْ … عَنْ مُفْهِمٍ (١)، وَنَحْوُهُ عَنْ زَائِدَهْ (٢)

٤٢٩. وَخَلَفُ بْنُ سَالِمٍ (٣) قَدْ قَالَ: «نَا» … إِذْ فَاتَهُ «حَدَّثَ» مِنْ (٤) «حَدَّثَنَا»

٤٣٠. مِنْ قَوْلِ سُفْيَانَ (٥)، وَسُفْيَانُ اكْتَفَى … بِلَفْظِ مُسْتَمْلٍ عَنِ (٦) الْمُمْلِيْ اقْتَفَى (٧)

---

(١) انظر: الكفاية (ص ٧٣).
(٢) هو: زائدة بن قدامة الثَّقَفيُّ، أبو الصَّلت الكوفيُّ، ثقةٌ، ثبتٌ، صاحب سنَّةٍ، (ت ١٦٠ هـ). تقريب التَّهذيب (١٩٨٢).
وانظر قوله في المحدث الفاصل (ص ٣٨٥)، والكفاية (ص ٧٠).
(٣) هو: خلَف بن سالم المُخرِّمي، أبو محمَّد، المُهلَّبي مولاهم، السِّندي، ثقةٌ حافظٌ، عابوا عليه التَّشيُّع ودخوله في شيء من أمر القاضي، (ت ٢٣١ هـ). تقريب التَّهذيب (١٧٣٢).
(٤) في و: «من» بكسر الميم وفتحها معاً، والمثبت من ج، د، هـ، ح، ك، ل، ع، ف، وفي أ، ونسخ على حواشي ج، ط، ي: «إِذْ فَاتَهُ لزحمةٍ (حَدَّثَنَا)».
(٥) هو: سفيان بن عُيينَة.
قال الخطيب رحمه الله في الكفاية (ص ٦٩): «بلغني عن خلف بن سالم المُخَرِّمِي قال: سمعتُ ابنَ عيينةَ يقول: نا عمرو بن دينار - يريد: حدثنا عمرو بن دينار -، فإذا قيل له: قل: حدَّثنا عمرو؛ قال: لا أقولُ؛ لأنِّي لم أسمع مِن قولِه حدَّثنا ثلاثةَ أحرف لكثرةِ الزِّحامِ؛ وهي (ح د ث)».
(٦) في ع: «على» بدل: «عَنِ».
(٧) في حاشية أ: «غُيِّر هذا البيت والذي قبله في ثاني ذي القعدة سنة ثلاث وستِّين وسبع مئة».
قال مجاهد بن موسى رحمه الله: «سمعتُ ابنَ عُيَيْنة - وقال له أبو مسلم المُستملي: إنَّ النَّاسَ كثيرٌ لا يسمعون - قال: تَسمعُ أنت؟ قال: نعم، قال: فأسمِعهم». الكفاية (ص ٧٢).