كتاب المنار في علوم القرآن مع مدخل في أصول التفسير ومصادره

الفصل الرابع جمع القرآن الكريم - المبحث الأول الجمع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم - ص: 152

المبحث الأول الجمع في عهد النبي صلّى الله عليه وسلّم

لقد جمع القرآن في عهد النبي صلّى الله عليه وسلّم حفظا وكتابة، أما حفظه في الصدور فقد تجلى في حفظ النبي صلّى الله عليه وسلّم لهذا القرآن، فقد كان يتشوق

ويتلهف لنزول الوحي، فما إن ينزل بالآيات إلّا ويعجل النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بحفظها، لذا طمأنه الله سبحانه وأرشده إلى عدم الإسراع والتعجل بالقرآن قال تعالى: لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ١٦ إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ١٧ فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ١٨ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ [القيامة: ١٦ - ١٩].

وقال تعالى: .. وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ .. [طه: ١١٤].

ومن هنا كان صلّى الله عليه وسلّم جامع القرآن في قلبه الشريف، وسيد الحفاظ في عصره المنيف، ومرجع المسلمين في كل ما يعنيهم من أمر القرآن وعلوم القرآن، وكان صلّى الله عليه وسلّم يقرؤه على الناس على مكث، كما أمره مولاه، وكان جبريل يعارضه إياه في كلّ عام مرة، وعارضه إياه في العام الأخير مرتين.

قالت عائشة وفاطمة رضي الله عنهما: سمعنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «إن جبريل كان يعارضني القرآن في كل سنة مرة، وأنه عارضنا العام مرتين، ولا أراه إلّا حضر أجلي» (١).

أما الصحابة رضوان الله عليهم فقد أخذ القرآن قلوبهم، فأخذوا يتسابقون في حفظه- أحيوا ليلهم وسمع لبيوتهم في غسق الدجى كدوي النحل بالقرآن. بل عرفت منازلهم من سماع تلاوتهم للقرآن، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل، وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل،

---

(١) مناهل العرفان، ١/ ٢٣٤. والحديث أخرجه البخاري في صحيحه ح (٣٦٢٤) ومسلم (٢٤٥٠) (٩٩).