كتاب الميزان في أحكام تجويد القرآن

الوقف والابتداء - كيفية الوقف على أواخر الكلمات - ص: 222

الساكنة ولا يجوز الوقف عليها إلا بالسكون نحو قوله تعالى: (تَصْلى ناراً حامِيَةً) (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ) (فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ) (١).

٢ - الوقف على المد المتصل المتطرف الهمزة: إذا وقف على نحو (شاء) جاز لحفص فيه ثلاث أوجه وهي المدود الثلاثة (القصر والتوسط والإشباع) بالسكون. ولذا جاز المد ستا من أجل السكون. وإذا وقف على نحو (في السماء) جاز فيه خمسة أوجه وهي المدود الثلاثة (القصر، أو التوسط أو الإشباع) بالسكون المحض .. والروم مع التوسط أو الإشباع فقط. وإذا وقف على نحو (يشاء) جاز فيه ثمانية أوجه وهي (المدود الثلاثة) مع السكون المحض ومثلها مع الإشمام، والتوسط والإشباع فقط مع الروم.

٣ - الوقف على صلة هاء الضمير الغائب المفرد: مثال للهاء المضمومة (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ).

حكمها: عند الوقف عليها تحذف واو الصلة الملفوظة غير المكتوبة.

مثال الهاء المضمومة: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ).

عند الوقف عليها تحذف واو الصلة الملفوظة غير المكتوبة.

مثال الهاء المكسورة (ما لهم به ى من علم) عند الوقف عليها تحذف ياء الصلة الملفوظة غير المكتوبة.

٤ - الوقف على ألفات (أنا) وأخواتها: وهذه الألفات هي:

- ألف (أنا) التي هي ضمير المتكلم، وذلك في عموم القرآن كله.

- ألف (لكنا) [الكهف: ٣٨].- ألف (الظنونا) [الأحزاب: ١٠].

- ألف (الرسولا) [الأحزاب: ٦٦].- ألف (السبيلا) [الأحزاب: ٦٧].

- ألف (قواريرا) الأولى [الدهر: ١٥].

---

(١) ملخص (عمدة البيان في تجويد القرآن)، ص ٦٨، ٧١.