(٢) لم أجده من هذا الوجه، وأبو خالد ذكره ابن منده في «الكنى» (٢٤٥٤) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، ويحيى الحِمَّاني متكلَّم فيه مع حفظه. (٣) الضبط بضم الزاي من ك، ي، وضبطه في أ بالضم والفتح معًا. (٤) في حاشية ي: «وراد» وكأنه ضبب عليه، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي. ورواد بن الجراح الشامي له ترجمة في «تهذيب الكمال» (٩/ ٢٢٧). (٥) في ي: «عن»، والمثبت من ظ، س، ك، أ. والمنهال بن عمرو الأسدي له ترجمة في «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٥٦٨). (٦) لم أجده من هذا الوجه، وإسناده ضعيف؛ فيه رجل لم يُسم، وزنبور الكوفي لعله محمد بن يعلى السلمي، متروك، وهو مترجم في «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٤٥). (٧) أخرجه القاضي عياض في «الإلماع» (ص: ٢٧) من طريق المصنف به. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد «الزهد» (٢١٣٠) -ومن طريقه الخطيب في «شرف أصحاب الحديث» (ص: ٨١) - عن علي بن حكيم به. وأخرجه الخطيب أيضًا في «الجامع لأخلاق الراوي» (١٤) من طريق آخر عن علي بن حكيم به. وأخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٢٩٧) من طريق وكيع به.