كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

من قال بإصابة المعنى ولم يعتد باللفظ - ص: 551

مَنْ قال بإِصابةِ المَعْنى ولم يَعْتَدَّ باللَّفْظِ

٦٤٢ - حدثني (١) علي بن محمد بن الحسين الفارسي، حدثنا زيد بن سعيد الواسِطي، حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مَكْحول، عن واثِلة بن الأَسْقَع قال: إذا حُدِّثْتُم بالحديث على المعنى فحَسْبُكم (٢).

٦٤٣ - حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا محمد بن خَلَف، حدثنا قَبِيصة، عن سفيان، عن ابن جُرَيْج، عن عَطَاء. والرَّبِيع، عن الحسن قالا (٣): إذا أَصبتَ معنى الحديثِ أجزأك (٤).

٦٤٤ - حدثنا أبي، حدثنا جَمِيل بن الحسن، حدثنا محمد بن سَوَاء، عن هشام

---

(١) في س، أ: «حدثنا»، والمثبت من ظ، ك، ي.
(٢) أخرجه الترمذي في «العلل الصغير» (٥/ ٧٤٦)، والخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٠٤) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن مهدي به. وأخرجه الدارمي في «سننه» (٣٢٤)، وأبو خيثمة في «العلم» (١٠٤)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/ ٥٤ رقم ١٢٨)، وابن المقرئ في «معجمه» (١٢٠٧)، والحاكم في «المستدرك» (٦٤٢١)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٤٥٨، ٤٧١) كلهم من طريق معاوية بن صالح به. وينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٦/ ٥١٣)، و «شرح علل الترمذي» (١/ ٤٢٦ - ٤٢٧).
(٣) في س، ك، أ، ي: «قال»، والمثبت من ظ مضببًا عليه، وهو الموافق لما في «الجامع لأخلاق الراوي»، وضمير التثنية عائد إلى عطاء والحسن.
(٤) أخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (١٠٩٥) من طريق قبيصة به. وأخرجه الترمذي في «العلل الصغير» (ص: ٧٤٦) من طريق الربيع بن صبيح عن الحسن به.