كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

باب النية فيه - ص: 160

باب النِّيَّةِ فيه (١)

٣٤ - حدثني أبي، حدثنا أحمد بن حازم الغِفَاري، حدثنا حَسَن بن قُتَيْبة، حدثني محمد بن إسحاق قال: جاءَ قومٌ إلى سِمَاك بن حَرْب يَطلبون الحديث، فقال جُلَسَاؤه: وما ينبغي لك أنْ تُحَدِّثَ هؤلاء (٢)؛ فما لهؤلاء رغبةٌ ولا نيَّةٌ. فقال سِمَاك: قولوا خيرًا، قد طلبنا هذا الأمرَ لا نريدُ اللهَ به، فلمَّا بَلَغْتُ منه حاجتي دَلَّني على ما ينفعُني، وحَجَزني عمَّا يَضُرُّني (٣).

٣٥ - حدثنا (٤) الحسن بن علي السَّرَّاج، حدثنا جعفر الصائغ، حدثنا أبو معاوية الغَلَابِي (٥)، حدثنا وكيع، قال: سمعتُ سفيانَ (٦) يقول: لا أعلمُ شيئًا من الأعمالِ أفضلَ مِن طَلَبِ العلم والحديث، لِمَن حَسُنَت فيه نِيَّتُه (٧).

---

(١) «فيه» ليس في ظ، وأثبته من س، ك، أ، ي.
(٢) «هؤلاء» سقط من المطبوعة، وهو ثابت في جميع النسخ.
(٣) أخرجه القاضي عياض في «الإلماع» (ص: ٥٦) من طريق المصنف به. وأخرجه البيهقي في «المدخل إلى السنن الكبرى» (٥٢٠)، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (٧٧٦) كلاهما من طريق أحمد بن حازم الغفاري به.
(٤) في ك: «حدثني»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.
(٥) في ظ، ك، أمضببًا عليه، حاشية ي مصححًا عليه، حاشية ج منسوبًا للأصل ومصححًا عليه: «القِلابي»، والمثبت من س، ي، ج، حاشية ك دون علامة، حاشية أ مصححًا عليه، وفي حاشية ظ: «الغلابي، كذا في أصل حلب»، وقد قيده ابن نقطة في «تكملة الإكمال» (٤/ ٤٣٩) بفتح الغين المعجمة وتخفيف اللام وكسر الباء المعجمة بواحدة، وهو أبو معاوية غسان بن المفضل بن معاوية بن عمرو بن خالد بن غلاب الغلابي.
(٦) سفيان هو الثوري.
(٧) أخرجه علي بن المفضل المقدسي في «الأربعون على الطبقات» (ص: ١٧٩) من طريق المصنف به. وأخرجه البيهقي في «المدخل إلى السنن» (٤٧٠)، والخطيب في «شرف أصحاب الحديث» (ص: ١٢٧) كلاهما من طريق جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ به. وأخرجه الدارمي في «سننه» (٣٣٥) من طريق وكيع بمعناه.