كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

القول في فضل من جمع بين الرواية والدراية - • المعروفون بغير أسمائهم إما بلقب أو بنعت أو معنى - ص: 276

• المَعْروفون بغيرِ أسمائِهم إمَّا بلَقَبٍ أو بنَعْتٍ أو معنًى:

منهم الأَجْلَح (١) الكِنْدي، وهو يحيى بن عبد الله بن حَسَّان بن حُجْر بن وَهْب ابن رَبِيعة بن الحارث بن معاوية بن ثَوْر.

١٦٢ - حدثني عبد الله بن علي، عن أبي سعيد الأَشَجِّ، بهذا الاسم والنَّسَب.

خَاقان الأَهْتَم، اسمُه عبد الله بن عبد الله.

أبو عبد الله الأَغَرُّ، اسمُه سَلْمان.

• ومِن أصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ممَّن يُعْرَف بلَقَبِه أو نَعْتِه:

الجارُود العَبْدي، وهو بِشْر بن عمرو، قال شَبَاب (٢): الجارُود لَقَبٌ.

أَشَجُّ عَبْدِ القَيْس، وهو قَيْس بن النُّعْمان، ويقال: اسمُه المُنْذِر (٣).

الأَقْرَع بن حابِس، اسمُه فِرَاس.

---

(١) في المطبوعة: «الأحلج» خطأ، والمثبت من جميع النسخ، وأسفل الحرف الأخير في ظ، أ، ي علامة إهمال.
(٢) ينظر: «الطبقات» لشباب (٤٢٧، ١٤٤٣).
(٣) في حاشية س: «الأشج اسمه المنذر بن عائذ». وفي حاشية ظ، أ: «الأشج اسمه المنذر بن عائذ، وأما قيس بن النعمان العبقسي فآخر، وهو أحد وفد عبد القيس أيضًا، سكن البصرة، روى عنه أبو القموص. قال ذلك شيخنا». يعني: الحافظ السِّلفي - رحمه الله -.