كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

القول في فضل من جمع بين الرواية والدراية - • ومن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ممن يعرف بلقبه أو نعته - ص: 277

آبِي اللَّحْم عبدُ الله بن عبد مالك، ويقال: اسمُه خَلَف (١) بن عبد مالك بن عبد الله، مِن غِفَار.

شُقْرَان مَوْلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، اسمُه بَلْج (٢). يقولُه شَبَاب (٣).

وقال أبو حَفْص (٤): اسمُه صالح.

سَفِينة مَوْلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - اسمُه صالح (٥)، يقولُه شَبَاب (٦)، وهو مَوْلى أُمِّ سَلَمة.

١٦٣ - حدثنا الحسن بن المُثَنَّى، حدثنا عَفَّان، حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن سعيد بن جُمْهَان، عن سَفِينة قال: أَعْتَقَتني أمُّ سَلَمة، وشَرَطَتْ عليَّ خِدْمةَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ما عاش (٧).

---

(١) في ك، حاشية أمنسوبًا لطرة نسخة طبقات السماع: «خالد»، والمثبت من ظ، س، أ مصححًا عليه، ي، وهو الموافق لما في «الطبقات» لخليفة بن خياط (ص: ٧١)، و «تهذيب الكمال» (٢/ ٢٧٣) وغيرهما.
(٢) في ظ، ج، حاشية ي مصححًا عليه: «صالح» وكذا هو في «الطبقات» لخليفة، والمثبت من س، ك، أ، ي منسوبًا لنسخة، وفي حاشية ج: «لعله: بلج».
(٣) «الطبقات» لشباب (١٩).
(٤) هو عمرو بن علي الفلاس الحافظ، والله أعلم.
(٥) في حاشية كل من ظ، أ، ي: «سفينة قد اختلف في اسمه، فقيل: مهران، ورومان، ونجران، وقيس، وشيبة، وعمير، وأما صالح فلم أره. قاله شيخنا». وصرح في حاشية ي أن القائل هو الحافظ السِّلفي - رحمه الله -.
(٦) ينظر: «الطبقات» لشباب (١١٧، ١٥٠٧).
(٧) أخرجه ابن قانع في «معجم الصحابة» (١/ ٢٩٠) عن الحسن بن المثنى به. وأخرجه أحمد (٢١٩٢٧، ٢٦٧١١)، والطيالسي (١٧٠٧)، وابن ماجه (٢٥٢٦) من طريق حماد بن سلمة به.