كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

القول في فضل من جمع بين الرواية والدراية - • ومن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ممن يعرف بجده وينسب إليه - ص: 271

وابن جُرَيْج إنما هو عبد المَلِك بن عبد العزيز بن جُرَيْج.

وبنو أبي شَيْبَة إنَّما هم بَنُو محمد بن أبي شَيْبَة وهم: عثمان، وعبد الله، والقاسم. واسمُ أبي شَيْبَة إبراهيم.

وكذلك بَنُو المَاجِشُون، كلُّ واحد منهم في عَقِبِه الآخرِ، فسُمِّي (١) ابنَ المَاجِشُون، وماجِشُون لَقَبٌ كان جدُّهم به يُعْرَف.

١٦٠ - سمعتُ أبي يقول: سمعتُ يعقوب بن سُفيان الفَسَوِيَّ (٢) يقول: هم من أهلِ أَصْبَهان انتقلوا إلى المَدِينةِ، فكان (٣) أحدُهم يلقى الآخرَ، فيقول: شُوُني شُوُني. يريدُ بذلك: كيف أنتَ؟ فلُقِّبُوا بالمَاجِشُون.

• ومِن أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ممَّن يُعْرَفُ بجَدِّه ويُنْسَبُ إليه:

أَحْمَر بن جَزْء (٤)، وهو ابن سَوَاء (٥) بن جَزْء (٦).

---

(١) في حاشية ي: «قلت: صوابه: يُسمَّى»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي.
(٢) «المعرفة والتاريخ» (١/ ٤٢٩).
(٣) في أ: «وكان»، والمثبت من ظ، س، ك، ي، حاشية أمنسوبًا لنسخة طبقات السماع.
(٤) في ظ، ك: «جزي» وضبطه في الأولى بفتح الجيم، وفي الثانية بفتح الجيم وسكون الزاي وتنوين الياء بالكسر، والمثبت بفتح الجيم بعدها زاي ساكنة ثم همز من س، أ، ي، وكذا قيده ابن حجر في «تقريب التهذيب» (٢٨٧). وينظر: «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (١/ ٤٩١)، و «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٧٨)، و «توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين (٢/ ٣٠٨)، و «الإصابة» (١/ ١٨٦).
(٥) في ك: «شَواء»، والمثبت من ظ، س، أ، ي. وينظر: «تهذيب الكمال» (٢/ ٢٨١).
(٦) في ظ، ك: «جزي»، والمثبت من س، أ، ي. وينظر التعليق على الموضع السابق.